气虚和血虚.docVIP

气 气,血,津液是构成人体,维持生命活动的基本物质.它们既是脏腑功能活动的物质基础,又是脏腑功能活动的产物.在人体生命过程中草药,它们由于脏腑 的功能活动而不断地被消耗,又不断地得到化生和补充.因此,气,血,津液和脏腑,经络等各组织器官之间,在生理病理上,始终存在着密切的因果关系. 气是构成人体的基本物质,并以气的运动变化来阐述人体的生命活动.中医学里的气有两个含义:一是指维持人体生命活动的精微物质,如水合之气,呼吸之气等;二是指脏腑组织的功能活动,如脏腑 之气,经络之气等.两者又是相互联系的,前者是后者的物质基础,后者是前者的功能表现. 气的生成和分布.气的生成来源有三个方面:即禀受于父母的先天之精气,包含中化生的水合之精气,以及经肺所吸入的自然界的清气.因此,气的生成与先天禀赋和后天营养及肾,脾,肺等脏腑 的功能是否正常,有着密切的关系.按照气的来源,作用和部位不同,又分为元气,宗气,营气,卫气. 元气,又名真气.它根源于肾,由先天之精华所化生,又靠后天水谷之精的不断滋养和补充,经由三焦通达全身,以激发和推动所有脏腑组织的功能活动,促进人体的生长发育.无所是人体生命活动的原动力,元气充沛,脏腑功能就强盛,身体健康少病,若先天性不足,或久病操作元气,则脏腑气衰,就会体弱多病. 宗气,是由肺从自然界吸入的清气和脾胃从食物中消化吸收来的水合精气相结合而成,聚焦于胸中.它的主要功能有两方面:一是推动肺的呼吸运动;二是贯注心房以助心气推动血液的运行.凡语言,声音,呼吸的强弱,以及气血的运行,心搏的强弱和节律,肢体的活动和寒温等,均与宗气的盛衰有关. 营气:主要是由水合精微所化生,是水合之气中较有营养的部分.它运行于脉中,主要功能是化生血液,成为血液的重要组成部分.循脉上下,发挥其营养周身的作用.为脏腑 ,经络等生理活动提供营养物质.由于营气与血同行脉中,可分而不可离.因而,习惯上往往营血并称. 卫气:也由脾胃运化的水合精微所化生,是水谷精气中活力甚强,运动迅速的部分.运行于脉外,遍及全身.其主要功能有三个方面:一是护卫肌表,抗御外邪;二是温煦脏腑,润泽皮毛;三是调节控制肌肉的开合,汗液的排泄,以维持体温的相对恒定.营气和卫气都以水谷精气为其主要生成来源.营行脉中,卫行脉外,营主内守为阴,故又称为”营阴”;卫主外卫而为阳,故又称”卫阳”. 气的功能.分布于人体不同部位的气,稳中有降,有其功能特点,概括起来主要有以下五个方面: 推动作用.人体的生长发育,脏腑,经络等组织器官的生理活动,血液的生成和运行,津液的生成,输布和排泄等,均有赖于气的激发和推动.若气的推动作用减弱,便可见生长发育迟缓,脏腑经络功能减退,血行停滞,水停聚等病变. 温煦作用.人体的正常体温,领先气的温煦作用来维持.脏腑,经络等组织器官,要在气的温煦下进行正常的生理活动.血和津液需要在气的温煦下进行正常的循行.如果气的温煦作用失常,可见畏寒喜暖,四肢不温,脏腑功能衰减,血和津液运行迟缓等寒性病理变化. 防御作用.指气能护卫肌表,防御外邪入侵,并能与侵入人体的病邪作斗争,驱邪外出,恢复健康.所以,气的防御功能正常时,邪气不易入侵,或虽有邪气入侵,也不易发病.即使发病,也容易痊愈.若气的防御功能减弱,则易于受邪发病,或发病后不易康复. 固摄作用.是指气能控制血液不溢于脉外,保证血液在脉中正常运行,控制汗液和津液有节制地排出,防止体液的丢失;因摄精液防止其妄加排泄等若气虚不能固摄,可见各种出血,自汗,多尿或小便失禁,遗精等病症. 气化作用.即通过气的运动产生各种变化.其实就是气,血,津液各自的新陈代谢及其相互转化,即是物质和能量的转化过程. 气虚.中国人有种习惯,疼了,难受了才叫有病,那是因为大家不懂得什么叫病.其实,现实生活中很多女性例假每月总往前提,而且量大,有时可以提前7.8天,什么感觉都没有,无所谓疼不疼,这种情况在中医里叫气虚.如果这时你不管它,也不好意思给家人讲,一旦结婚后怀孕了,在这种情况下生下来的孩子三天两头的感冒或发烧. 血 血的生成和功能.血液是运行于脉中的红色液体.主要来源于脾胃化生的水谷精微,饮食经过脾胃的消化吸收,化生为营气和津液等精微物质,上输心肺,与肺吸入之清气相结合,通过心肺的气化作用,注之于脉,化而为血,运行全身. 血液循行周身,内至五脏六腑,外达皮肉筋骨,不断地将营养物质输送到周身,对各脏腑组织器官起着营养和滋润作用,以维持其正常的生理活动.血又是神志活动的物质基础,血液充足,才能神志清楚,精神充沛,思维敏捷.若血液亏虚,常可见精神不振,心悸,健忘,失眠,面色无华,爪甲不荣等病变. 血液的运行.血液生成后,能正常地在脉道中周流不息,运行不止,与心,