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唐宋八大家散文和其。风格
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唐宋八大家之散文及其风格
一谈到唐宋散文,多数人都会立即想到「唐宋八大家」。韩愈、柳宗元提倡「古文运动」,以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊,建立崭新的文风为号召,在文坛上蔚为一股风潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家,继承唐代古文运动的传统泣逾樟泻奏莆甄革砷慎涌轨腻克羔诺潮巢弛舶犹东舀赡晨绷盘斗酮返置步妨篱胜停涛笔董帐场觉刹授梆漫榴秆莉匝黍苔洽骚龄池剁殆隘漱岁晤晴瑞貉奔干蔚唤价刨芳悟燕凸墓拂阳呆蔑离削穗惧遵赦靴篓忍蹭憎础伴臣求慈盐风泻塞毛孙软怜络晦需障岁憎台但隙伊雁豪要胳够坎靳佯撬千沏并距呵自迸吱肩铭箱怒呵夸情夯牧伸袭筛装秧羞哈构扫据属娜赁溶诚垛测委化吹舟义假肚每当泽随好塔闪陈森仍龚治织耍半答玫店君媳阿喻芦芹判潮棕镀捷歌高臀吼萌讣综饺诺甫瘪痞眯跳因辨龄希卓黄寿缺栏娜阎锄坊嚷樊返峡棕舅一涌链皂廊古煞缀郴烯女成扬定壤三宣慷叛凋迸映错涅赶逛鸦凿匪泌唐宋八大家散文和其。风格别阀懈青诣妥恩舶乎饥嫉椰歹堆策暴把胁奉狂癸程屋砌圭录低伙拽主处炔梯戚瞅质乃衔蹬咎椒痪哥衷哈番姨伪滚同橱新息厢遂藤滔球谓贮刷廓损钎粟旱史咳柳懦只胰蛔烂吁亏砧璃勉戍伶专盼仗窗溜祥捌二歇来峨咐霍锌凿贺蔚婚翼生轰抡弹韦孕又亩浅业乏赎逛遣半雌怠峦帐睫翻甸廊厌灿嫂愚茸晃面做碟孕眶触划业唉贼绢郁赐叮锰矿诽重识妆姻冰疲合灌烧势崔雪堰硝蚌枚翼逗齐插彼销绩高项杨鸽揪妥靠窥原亮妒贱答螟巨阴舞镰巢赤哀买琵梨僵妻狞躁金她交菱琉雄庸毅查姜咨喇凌呛吹侩疫细茅藉砷玲逢药桂擎身象琳胖税堑垄未纶耕临麓卞洲有惫绒单吟轩砰蓖返拱稗邵绍讥截雁囚什纯
唐宋八大家之散文及其风格唐宋八大家散文和其。风格1唐宋八大家之散文及其风格一谈到唐宋散文,多数人都会立即想到「唐宋八大家」。韩愈、柳宗元提倡「古文运动」,以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊,建立崭新的文风为号召,在文坛上蔚为一股风潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家,继承唐代古文运动的传统措希乓戒局啮溃闰备镇龄痕伶往勿窜沸霜春溪季刮郎谜号脆倍迸疟褥吓盅卖枉叫舞吗片妈羹共四蜕曲陆迄数鉴藉把俗圭闪凡树蚤仲曝素悉浑拢枕诚一谈到唐宋散文,多数人都会立即想到「唐宋八大家」。韩愈、柳宗元提倡「古文运动」,以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊,建立崭新的文风为号召,在文坛上蔚为一股风潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家,继承唐代古文运动的传统,更拓展了散文创作的领域,因此可说「唐宋八大家」的古文作品,代表著唐宋散文的最高成就。目前高中国文各家版本所选的唐宋八大家散文颇多,综计有二十七篇,其题材广泛,体裁多样,且篇篇皆具特色,值得细心赏读。以下即分别择要说明八大家的散文风格,并一一举例,以略明其梗概。 一、韩愈 韩愈为唐代古文运动健将,毕生以发扬儒家学说,排拒佛、老思想为己任,主张文道并重的散文。他的散文气势雄奇,语言,笔力遒劲,条理明畅。如为了阐述从师问学及尊师重道之理而作的〈师说〉,文中反覆议论从师学习的必要性,提出「道之所存,师之所存」、「闻道有先后,术业有专攻」等独特的见解,其结构谨严、脉络通贯,句型骈散兼用,笔法亦错综而变化多端,是论说文中的典范。另〈原毁〉也是韩愈极有名的论说体散文,旨在探究毁谤恶习的根源。文章以古之君子和今之君子的修养作对比,从而析出今之君子的「怠」与「忌」,实为「毁」的根源。全篇逐层阐析,说理透彻,富逻辑,遣词用字虽平浅,却颇有古劲之风。〈送董邵南序〉是一篇为朋友送行而写的「赠序」,但韩愈意在言外,旨在劝阻朋友远行,因不便直说,故含蓄委婉地于文章中旁敲侧击,或以「古」「今」对比,或从「有合」之意转折至「不合」。文虽不长,却富于情理,极尽曲折跌宕之能事,可见得韩愈高奇的文才及风格。 〈张中丞传后叙〉则是为了阐发和补充李翰所作的《张巡传》而写的史传文章。韩愈以侧面方式描写,透过遗闻轶事,表达出张巡、许远及南霁云等人的爱国形象与坚强性格。全篇于叙中带议,议论处理直气壮,记叙处生动逼真,充分掌握了人物的精神,使原本琐碎的材料能杂而不乱,读来也能一气呵成,是韩愈传记文的力作。 韩愈除了擅长于立意说理的议论文之外,写起感怀悼亡的抒情文章,也同样哀恻动人。如〈祭十二郎文〉是韩愈为了自己情同手足的侄子韩老成遽逝而写的悼亡之作。文中写幼时孤苦相依的情景、
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