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讲诚信和善意谎言
讲诚信;讲诚信;以下就是我方的看法善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。
对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。
善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,诚信 是一个很重要的规范,诚信就是求真,就是追求正义。古人说真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
因为你要是说了个善意的谎言,可是善意的谎言到后来还是被发现了。那么被善意的谎言骗了的人会更加难过。诚实守信是中华儿女的一种美好品质,不能因为某些人说一些善意的谎言而毁坏了我们中华的美好品质。
谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。我方还是这样认为——谎言终究是谎言,尽管善不善意,它也还是谎言。谎言毕竟还是谎言,这是事实,无法改变的,不管说的是什么谎言,都是在说谎,人要诚实,不能骗人,就算是善意的谎言...;讲诚信事例;诚信是人类最美丽的外衣,是心灵最圣洁的鲜花。它属于道德范畴,是公民的第二个“身份证”。诚信即为人要真诚、忠实、讲信誉;处事要言必信、行必果;说话要一言九鼎、一诺千金。当今谁都知道诚信的重要性,可有的人的把诚信停留在口头上,却不付诸到行动上。 诚信是立人之本。古人云:“人而无信,不知其可也”。也就是说人不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富的内涵。诚信是人必备的优良品格,自古以来诚信者不乏其人,放流溆浦的屈原,放牧的苏武,捐躯的文天祥以他们的行为证实了对祖国的诚信;受宫刑的司马迁,受贬谪的姚崇,背向自刎的侯赢用他们的行动验证自己对朋友、对公主的诚信。诚信者生,失信者亡。 众所周知,今年我国南北农产品销路不畅,都归于盲目种植吗?有些归于当地政府没有正确引导农民种植项目品种以及种植面积,还有些是因供货不守诚信酿成的。海南的香蕉、内蒙的土豆、山东的大白菜、阜阳的萝卜等农付产品贱卖,才暴露出诸多问题。海南的香蕉在产品紧俏时加价,各地经销商为能保证货源的及时供应默认了;后来香蕉丰收后,再运销到目的地时,坐地商见货运到后也违背约借机压价。有些商人弃果农利益不顾,失去诚信伤害果农利益和感情,致使果农蒙受损失,而果农也应该信守合约,彼此之间不能用合约约束自己,产业做强做大收益有保障就是一句空话,眼光放远点建立一个长效的供货机制。再如,有些大企业转型到农村与农民签订农产品期货协议,在产品收购时,市场价格高于契约价格,他们就把农产品卖给了别人,造成了企业原料不能及时供给,还要承担销售违约的损失,不敢轻易与农民打交道。政府根据当地的气候土质等因素,正面地引导农民安排农产品的品种选择、种植面积以及产品的销售,信用的宣传都有着深远的意义。关键要把农户组织起来,成立农产品供销合作社,还要有一个销售队伍,与外地经销商用合同规范自己的行为,这就要求我们的广大农民在与人履行合同时,一定要重合同守信用,才是事业立于久盛不衰的主要原因, ;不至于受市场的波动影响农民的收益,也是对自身的一种保护。吉林一农民与韩国签一份农产品的供应合同,当产品收获时市场的价格高于合同价,一单生意就亏了三十几万元,韩国经销商后来知道供货商据合同亏本
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