德国私授讲师制度对我国高等教育改革启示.docVIP

德国私授讲师制度对我国高等教育改革启示私授讲师制度是德国所特有的，它历来为人们所称赞，私授讲师甚至普遍被看作德国大学动力的源泉所在。甚至有学者认为，德国大学在向研究型大学的转变过程中，一个重要事件是私授讲师的出现。 一、私授讲师制度背后的重要观念的作用 任何一种制度都不是纯粹偶然的产物，它往往体现着某种特定的观念和价值取向，而这种制度背后的观念有时往往是更为重要的和起决定作用的。德国古典大学取得如此巨大的成就的重要原因之一就是发生了一场由内而外、由观念而制度的革命性变革，而私授讲师制度即是这种卡里斯玛观念的产物。 卡里斯玛观念塑造了19世纪德国大学的信念体系，首先使德国教授的价值观念发生了根本性的变化，为其提供了一种具有宗教色彩的、强有力的学术行为规范，并进而有力地推进了制度方面的进步，最终影响到了德国大学整个的成就。这种观念在当时具有一种强大的震撼和征服力量。 罗斯在分析卡里斯玛观念时，强调信奉该观念的精英群体的作用，说他们构成一定观念的核心载体，并身体力行，形成卡里斯玛共同体。例如柏林大学的教授们以及其他服膺古典大学观的教授，显然构成了罗斯所说的精英群体和卡里斯玛共同体。 二、私授讲师制度的内涵及特点 私授讲师（Dozenten）属于自由职业者，或称为编外教授，也称私人讲师，即根据教师法已取得授课资格，却未被任命为教授的教学人员。通常大学并不向其付薪，而是由学生向其支付非常微薄的报酬。私人讲师的存在对德国的学术发展与兴盛起到过非常积极的作用，因为这是“自由”的学术职业，也是一个独立的学术领地，他们可以不受别人的支配，并且可以和教授竞争，曾被认为是大学的自由学术研究体制的最有效的保证。 私授讲师制度是一种典型的非理性制度，具有一种反组织化、程序化的倾向。完全不同于美国大学的大学体制。韦伯说，一名私授讲师最终能否成为正式教授，这不是一种理性规则系统运作的结果，而“纯然是一场赌博”。 1.私授讲师所从事的工作被看作是建立在使命感和内心召唤之上的。从19世纪以来，私授讲师被视为不愿走仕途而以献身科学为使命的青年人，他们的志向不在于职位声望和稳定。对他们来说，通向教授的道路不仅仅是一种经济上的牺牲，还要承受各种压力，只有那些具有内在使命感的人才会进入这一职业。 2.私授讲师的工作没有固定薪水，他们只有通过授课而取得课金。通常，课金收入不足以维持生活，所以，如果自己没有其他经济来源，私授讲师就必须忍受较为清贫的生活。独立的经济状况成为担任私人讲师的先决条件。“他们不得不努力向上，否则就根本没有学生上他们的课。”“只有胸怀坚定志向者才能站稳脚跟”。 3.私授讲师在一定时期内通常独身生活，不能考虑成家问题。因为“媳妇和孩子会断送天才的前程”。而且私授讲师应为有创造个性的人，因为卡里斯玛意味着创造性的观念和业绩。 4.私授讲师的阶段是从大学生到教授的过渡阶段，这一阶段完全被置于大学的制度之外，为一种纯个人的生存。私授讲师的活动被看成是自愿的、与大学无隶属关系的活动。当然他们也没有参与大学管理的权利。 5.在教授的聘任中，通向教授的最后一段道路是非程序化的，没有考试或资格证书，一切需以个人的成就来决定。这一阶段没有期限，私人讲师们犹如踏上了“无横木的梯子”。 从以上私授讲师的艰难生存中，可以看出私授讲师对学术的信念和献身精神是何等的崇高。对此，各国学者都极为赞同，如弗来克斯纳所说：“在我看来，私授讲师代表着最彻底、最纯粹的学者类型，他们的职业选择包含着一种理想主义的生活态度，一种对知识和学理的执着。这是储备学术人才的极好制度，是大学的真正心脏所在。”但不幸的是，随着时间的发展，随着教学与科研活动的进展，随着实验研究的科学化发展，主要是科学研究日益依赖于仪器设备所提供的条件，私人讲师个人的独立研究很难进行，这就迫使许多私人讲师放弃自己的独立地位，转而受雇于拥有实验室及设备的教授而成为研究助手，成为教授所控制的实验室的一员。 三、对我国大学发展的启示 1.对建立现代大学制度的思考 在我国高等教育界热衷于建立所谓的现代大学制度的潮流中，我们更应该深思，作为特殊的社会活动的教育，不同于政治活动，制度之于教育与观念之于教育孰轻孰重。 当然观念和制度是相互作用、相互影响的，彼此不能割裂，也不是相互对立的，笔者以为，在不同的历史发展时期强调的重点也有所偏移。不过，我们从观念性力量在德国大学崛起的特殊作用中，可以看到，人类社会变革或发展的方式除了可以采取由外而内的，即从制度到观念的方式外，还可以由观念到实际、到制度的途径。正如著名社会学家艾森施塔特在一项关于“大革命”的背景条件的研究中所发现的： 革命过程中一个或许是最重要且最有特色的因素在于：本体