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浅议如何在景观设计中保护地域文化摘要：文化，是指人类一切物质创造与精神创造的总和。在科技日益发展的今天，随着经济全球化的推进全球各个民族，各个国家的文化相互交融，互相影响也相互竞争。如同生物界中的“物竞天择，适者生存”一样，不同的文化圈，不断地冲突、融合甚至取代。本文站在景观设计师的角度，谈谈在现代景观建设中，如何更好的保护地方文化，使之不被主流文化即强势文化逐渐吞噬。 关键词：文化，强势文化，地域文化 中图分类号：G114 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2008）36（c）-0097-02 随着经济的发展，世界经济日益全球化的趋势日趋明显，人们的衣食住行越来越与国际接轨，这就引发了根植于地方土壤的传统地域文化与西方近代工业化发展的产物之间的冲突。面对这种情况，如果不采取更为积极有效的措施，地域文化将如自然界中的稀有动物一样，走向末路。在这个地域文化濒临消失、瓦解的特殊历史时期，作为城市花园创造者的景观设计者担负着将地域文化不断传承、发扬的历史重任。 一、强势文化和地域文化 1、强势文化和地域文化的概念。什么是强势文化?强势文化并不一定是先进文化，也并不一定是优秀文化。强势文化是这样一种文化，它的拥有者在政治上或经济上处于相对优势地位。而地域文化的概念一直未有明确的科学定义。在2004年5月9～14日，由山东省社科联主办的“地域文化与经济社会发展研讨会”上，多数专家学者认同的概念是“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。”2、两种文化的冲突。当两种文化相互碰撞时就会产生极大的文化震撼，随之而引发的就是一种文化的日益强大，而另一种文化的逐渐没落。文化的强势性在日常生活中比比皆是，随处可见，最普遍的莫过于大街小巷映入眼帘的不再是流传已久、形态各异的民居、古建筑，取而代之的是千篇一律的高楼大厦充斥着现代人的眼球。人们竞相追逐着西方文化的脚步，不论对错与否，一味的模仿，逐渐丧失自己民族的特色和文化。 二、如今在传统地域文化多样性保护中的所存在的问题 在这种“弱肉强食”形势下，保护处于弱势的传统地域文化就显得尤为重要。在生物界中，单一的种群很容易灭绝，各个种群之间相生相克，是互相依赖、合作的关系，必须协调发展。如今，地域文化多元已经成为众多专家、学者研究的课题，各地政府也努力把本地文化作为向外推广的一个窗口，让外界认识当地的一个重要手段。于是，以地域文化为主要特色的旅游项目如雨后春笋般，层出不穷。但是，在这些琳琅满目的保护、宣传地域文化手段中，存在着很严重的片面性和扭曲性。这就使得保护方法投入众多，而收效甚微。之所以如此，是因为他们并没有生活在这个文化之中，而是将之舞台化，片面化。这种情况下，民俗文化实际上已经沦为一种仪式的展演，失去了民俗生活所具有的历史感与当下性。而这种仪式性的表演也使得民俗文化脱离了生长的土壤，成了无源之水、无本之木。而作为看客的游人其实抱有一种主流文化凌驾于地域文化的优越感，他们总是难免以一种高位文明享有者的姿态看待这些“奇风异俗”。 所以实质上，这是对民间、边缘文化的功利利用，完全服务于权利政治与资本的利益。那么如何解决在开发民俗地域文化上所存在着的真实性开发与扭曲性开发之间的矛盾呢？ 三、如何在园林景观设计中保护地域文化 文化是永恒的，其魅力和影响足以跨越时空。但文化的载体是脆弱的，它需要人们的精心呵护。作为拥有多个民族的我国，也同样拥有很多地方、各个民族所遗留下来的优秀传统地域文化。如何将这些文化传承下去，让更多的人知道、了解，对于当前景观设计者来说是一项很艰巨的历史任务。个人认为地域文化与景观设计的有机结合，主要通过合理运用三个元素，即城市文脉、地方素材和民风民俗。 1、城市文脉。城市文脉是城市赖以存在的背景，包括自然条件、文化氛围、及社会人文背景。其显性形态包括人、建筑、景观及环境中的各种可见要素；隐性形态指那些对城市形成与发展有潜在深刻影响的因素，如政治、经济、文化、历史和习俗。如何将历史文脉有机的运用到景观设计中不仅要做到“知其然”，而且要“知其所以然”，以承德为例，承德坐落在群山之中，避暑山庄和外八庙规划建设作为中国传统山水景观的范例，成为世界历史文化遗产。近年来，原本以其凉爽的自然气候条件，一直是清朝皇家避暑胜地避暑山庄，城市气温却在不断上升，其主要特点正在逐渐丧失，为何？原来，随着承德城市的不断扩张，高楼越来越多，阻挡了山庄内空气的流通；加上一些水库的建设，截断了承德内部水系的水源，因山水生态环境遭到破坏，所以局部气候就逐年改变。这就是不懂其历史文化背景，没有把它和周边的生态环境联系起来，一味追求效率、“不知其所以然”的直接后果。因此，我们在景观设计中不仅要知道当地有什么样