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2013年9月 内蒙古社会科学(汉文版) Sep.2013
第34卷第5期 INNERMONGOUASOCIALSCIENCES V01.34№.5
“文化综合创新论”及其对我国文化建设的启示
周 杨
(中国人民大学 马克思主义学院, 北京 100872)
[摘 要]面对近代以来“中国文化向何处”的时代难题,张岱年结合我国实际提出了“文化综合创新
论”,认为中国文化建设应综合中西文化之所长,创造社会主义新文化。随着当前我国文化建设的不断深入,
文化的民族性与世界性、统一性与多样性之间的冲突不断加剧。为实现中国特色社会主义文化大发展、大繁
荣,我们必须充分认识到“文化综合创新论”的科学性,在全球化背景下坚持文化建设的民族主体性;正确处
理马克思主义与民族文化间的关系;深入挖掘民族文化资源,增强中华民族的文化创新力;实现中西文化的文
明对话。
[关键词]I‘文化综合创新论”;中国特色社会主义;文化建设;文明对话
[中图分类号]G122[文献标识码]A[文章编号]1003—5281(2013)05—0141—05
文化作为民族的血脉和人民的精神家园,在全 “文化综合创新论”是对全盘西化论和
球化竞争中发挥着举足轻重的作用。近代以来,面 “中国文化复兴论”的积极扬弃
对现代化和民族化之间的矛盾与冲突,我国始终在
继承传统和学习西方之间徘徊,学者们对此进行着
“文化综合创新论”是由我国哲学家张岱年最
艰辛的探索和思考。随着以西方价值观为核心的
早提出的。20世纪30年代和80年代我国发生了
文化进入我国并对我国不断产生影响,“中国文化
两次文化论争,张岱年积极投身其中,并对中国文
向何处去”日益成为摆在人们面前的时代难题,只
化的走向进行了深人探讨,在如何对待中国传统文
要中国社会的转型没有完成,这一问题就将长期存
化和西方文化的问题上提出了自己的独到见解,最
在。文化界对此展开了激烈讨论,在众多的文化方
终形成了“文化综合创新论”。当然,这一理论的
案中,张岱年提出的“文化综合创新论”无疑是一
形成并不是一蹴而就的,而是经历了一个不断发展
种比较有价值的回答。
随着我国文化建设的不断深入,“文化综合创 的过程,具体来讲,是从“文化综合创造论”最终进
新论”日益显示出自身的科学性和优势性,它不仅 化到“文化综合创新论”。
深深地蕴含在我国的文化建设中,而且为我们在全 “五四”运动前后,西方文化的大量涌人导致
球化背景下发展中国特色社会主义文化提供了深 中西文化之间发生了激烈碰撞,中国传统文化的弊
刻的理论启示和现实价值。 端不断被暴露。在经历了以“洋务运动”为代表的
物质层面的变革和以维新改良派为代表的制度层
[基金项目]中国人民大学研究生科学基金研究项目“张岱年‘文化综合创新论’对当代中国文化建设的启示”(编号:13xNHl43)。
[收稿日期]2013一04—20
[作者简介]周杨,女,中国人民大学马克思主义学院博士研究生。
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面的变革以后,中国社会又掀起了一场文化层面的 综合创造论”。他在正确认识30年代和80年代不
变革——新文化
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