吸收借鉴国外优秀文化成果之立场、方法和视野.pdfVIP

J堡L量掣==堑闺出题女旦盟竖箜塞丝堡圄建选：：簦达． 吸收借鉴国外优秀文化成果之 立场、方法和视野 文／高奋 在“西强我弱”的国际文化格局尚未根本扭转的 且在文化上和政治上也要向西方国家学习”；所谓“中 现状下，我们在建设社会主义文化强国的进程中，要 化”，则认为我们需要向西方国家学习经济和科技，其 始终坚持“以我为主、为我所用”的立场，在多种文 最终目的是为了增强中华文化本身的政治制度与文化传 化交锋、交流、交融的对话过程中，用中华文化特有 统。…两种观点的不同源于对文化发展的目标和方法的 的思维方式洞察、吸纳、消融和改写国外优秀思想， 不同理解，由此出现了各执一端的局面。 构建具备世界眼光和世界胸怀的文化软实力，登上世 主张“西化”的学者重点关注中国文明与西方文 界文明发展的至高点。 明之间的差距，出于忧国忧民的思虑，不仅将西方文 要完成这一过程，我们要深刻阐释“以我为主、 明视为学习的楷模，而且将它视为全球普世文明的代 为我所用”的立场，实践“在对话中创新”的方法， 表，由此提出从政治、体制、经济、科技、文化等全 始终保持“面向世界”的视野。具体地说就是：我们 方位实施“全盘西化”的论点。这一观点通常出现在 要保持高度的文化自觉和文化自信，在中外文化的交 长期闭关自守的国门被动或主动地打开并实施对外开 流与对话中从容而充分地吸收借鉴国外优秀文化，以 放政策的初期，比如“洋务运动”前期、“辛亥革命” 中华文化独特的思维方式改写和创新思想，构建面向 至20世纪30年代、新中国改革开放初期。中西之间 现代化、面向世界、面向未来的文化，在世界文明的 的巨大差距所催生的危机感为“全盘西化论”“充分 发展中发挥举足轻重的作用。 西化论”的孕育、传播和盛行提供了土壤，学界几乎 以不惜放弃中华传统文化为代价，期望借西方先进的 一、要拥有“以我为主、为我所用”的立场 科技、文化、教育、制度之力，快速实现中国体制改 革和国力提升。比如辛亥革命前后，民营翻译机构和 中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议 私人出版社在上海、南京等地大量涌现，学界以高涨 通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会 的热情大量翻译、出版和传播西方政治、社会、科学 主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》就“积 著作，并以旗帜鲜明的文化运动来推进“西化”的进 极吸收借鉴国外优秀文化成果”的问题，确立了“以 程。【21再比如，新中国改革开放初期，学界和出版界 我为主、为我所用”的立场，这是在充分总结和反思 精诚合作，出版了大量西方哲学、文化、社会、科技 我国“西化”和“中化”的百年论争的基础上提出的 著作，西方文论及其理性思维几乎成为中国学界的普 立场，值得深入地理解和阐释。 世法则，而西方文化，尤其是美国文化，则成为人们 自从洋务运动开启中华民族的现代化进程以来，中 日常生活中普遍推崇和效仿的范本。 国学界在如何吸收和借鉴国外优秀文化的问题上提出过 显而易见，“西化”的局限在于将中国文化与西 各种各样的观点，概括而论，主要有“西化”和“中化” 方文化二元对立，试图以过于简单的替换原则来实现 两种代表性观点。所谓“西化”，即强调中国“不仅在 中国的政治文化改革和经济腾飞。 经济上和科学技术上要引