史前浙江——一个区域性的文化格局.pdfVIP

2012年第2期 浙江社会科学 2012年2月 No．2，2012 SOCIAL Feb．，2012 ZHEJlANG SCIENCES 史前浙江 ——一个区域性的文化格局 口 蒋乐平 内容提要 诞生于钱塘江上游地区的上山文化、跨湖桥文化，是浙江史前史的立足点。从 河姆渡文化开始，钱塘江史前文化与以江淮文化为主体的北域文明交流、碰撞，发展出马家浜 文化，成就了一个以挑战、接受、壮大为建构的文化格局，最终创造出在中华文明中占据一席之 地的良渚文明和吴越文明。交流、碰撞需要有自己的力量，良渚文明和吴越文明的形成依托于 原生文化的质量与生命力。 关键词 原生文化 次生文化 挑战与接受 钱塘江史前文明 作者蒋乐平，浙江省文物考古研究所研究员。(杭州 310014) 考古学家苏秉琦在其著名的文化区系“六大 布。迄今，已经在浦江、嵊州、金华、武义、永康、龙游 板块”划分中认为，浙江属于“以太湖为中心的东 等地发现上山文化遗址十余处。@这些遗址分布在百 南地区”。①这一概念的地域内涵是以太湖为中心 余平方公里范围内的河谷丘陵地带。金衢地区是中 的苏(南)浙沪，文化内涵则以马家浜文化——良 国早期新石器时代遗址分布最为集中的地区。 渚文化为纲鉴。钱塘江以南的河姆渡文化以模糊 尽管采集、狩猎依然是上山文化时期主要的 的方式与马家浜文化捆绑在一起。因考古资料的 生业方式，但稻作农业是更值得关注的时代性内 局限，苏氏区系理论对太湖、钱塘江区域文化异同 容。上山文化遗址中普遍发现稻遗存，并出现了 关系的把握，有未尽完善之处。 驯化的迹象，证明稻米已经成为重要的食物资源， 近十年来浙江考古新发现的上山文化和跨湖 农业已经发生。④稻的驯化从集约采集、人工选择 桥文化，将新石器时代的发生时间推远至10000 特殊种到完全驯化，是一个漫长的过程，这一过程 年前。上山文化与跨湖桥文化在钱塘江上游地区 在历史上可能重复多次。由于资料的不系统、不 的发现，为重新评价中国东南地区新石器时代文 充分(考古资料的局限性)以及对古栽培稻特征的 化的体系问题创造了条件。 把握困难，学术界暂时放弃了寻找确定起源地的 努力，而将整个长江中下游地区作为稻作起源地 区。但从逻辑的角度来看。稻作农业的早期实践 约距今10000年前，钱塘江上游地区诞生了在一个广大地区均衡发展的可能性较小，最先形 一种别具特色的考古学文化——上山文化。o这 成一个“进步”而“稳定”的地区，进而影响、带动生 是近十年浙江新石器时代考古最重要的发现之 态环境相似的附近区域的可能性较大。 一。上山文化是考察这一地区史前文明的基础。 从目前的发现看，钱塘江流域是稻作文明的 上山文化以钱塘江上游的金衢盆地为中心分 先进区域，理由归纳如下： 131 蒋乐平：史前浙江——一个区域性的文化格局 第一，从生物性角度，钱塘江流域是距今万年