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《俄罗斯文化史》契诃夫的《樱桃园》读後心得
《俄羅斯文化史》
契訶夫的 《櫻桃園》讀後心得
系級:宗教系一年級
姓名 :倪管嬣
學號 :497900506
1
契訶夫的 《櫻桃園》之讀後心得
1
契訶夫所寫的 《櫻桃園》 ,是透過一座櫻桃園的處置過程 ,來反應出俄國
當時代貴族地主的沒落、農奴解放,以及資產階級興起之事實。從書中我可以深
深感受到,契訶夫的文學創作是立足於現實生活,但在其中卻隱藏著人生重要的
意義內容,並且揭示了人們生活的本質 ,透過契訶夫細膩生動的手法 ,鋪陳架構
將故事中栩栩如生的人物刻畫 、內心世界的描述,歷歷展現在眼前,燃燒著悸動
的情感。還記得法國思想家聖 .佩甫曾在<什麼是經典>一文中說過 :「真正的
經典作者豐富了人類心靈 ,擴充了心靈的寶藏 ,令心靈更往前邁進一步,發現了
一些無可置疑的道德真理,或者在那似乎已被徹底探測瞭解了的人心中,再度掌
2
握住某些永恆的熱情 。」這幾句話 ,在讀完契訶夫的 《櫻桃園》之後 ,深深的
浮現在我心頭 。
從老師上課內容與討論課時可得知 ,俄國直到十八世紀初始沐浴到西歐文
明 ,1861 年農奴解放之後 ,俄國工業化加快腳步 ,自然而然產生種種新的社會
問題。然而,俄國人們卻不知如何解決這個問題,也無法從苦悶中掙脫出來 ,尤
其部分知識份子 ,絕望之餘 ,而不禁感到挫折與徬徨無助。契訶夫便是把這種絕
望感表現出來的卓越作家。契訶夫的代表作 《櫻桃園》,也是他最後一部作品 ,
我可以從中感覺到 ,在他晚年的圓熟人生境界與編劇手法 ,將 《櫻桃園》發揮的
淋漓盡致 。
《櫻桃園》描寫的是一位櫻桃園的女主人 ,她雖然是個善良的婦女 ,但缺乏
生活能力 ,時代在變 ,社會在變 ,不知開源節節流的她 ,最後家道傾圮 ,宅邸出
售,櫻桃樹也一棵棵被砍倒 ,而諷刺的是 ,買主竟是昔日農奴的兒子,新興中產
階級的興起,象徵著新時代社會秩序的來臨,而砍伐櫻桃樹的聲音頻頻不絕 ,也
代表著舊時代的秩序及將一一被摧毀。劇中人物各有其階級的代表性 ,女地主和
她的哥哥雖然個性單純善良 ,但他們的弱點是只會快樂嬉戲 ,輕輕鬆鬆過日子 ,
礙於顏面,不肯聽別人的建議出租莊園,最終保不了家傳產業,從這我可以看出,
貴族階級在十九世紀末已經到了窮途末路之情況 ,不禁為他們感嘆。相比之下 ,
新興商人羅帕辛倒是精明能幹,他敢當著舊主人的面,下令砍伐櫻桃園 ,這也體
現了新興階級即將走上歷史舞台 ,資產者代替舊階級了,我覺得 ,這也反映了俄
國社會當時的進程。在書中還看到了一對青年知識份子 ,他們追求民主與光明,
有理想與抱負,敢於走出去另闢一座新的天地 ,從這我可以感覺到,作者顯然把
希望寄託在年輕一代的身上。而高齡八十六歲的男僕菲爾斯已經失聰,對農奴時
代的往日追念不已,這也象徵著無法適應新傳統的舊傳統 ,在最後一景 ,我看到
大家將他遺留在已經上鎖的舊宅裡,因此難免有著淒涼的感覺 ,對他來說 ,這也
1 契訶夫著/劉森堯譯 ,《海鷗 櫻桃園》,(台北 :桂冠圖書股份有限公司 2000 年5 月出版﹞。
2 契訶夫著/劉森堯譯 ,《海鷗 櫻桃園》,ii 頁 。
2
就是世代交替的殘酷事實 。
在讀 《櫻桃園》時 ,我將自己深入其境的放在書中的那個時代與場景 ,並且
想像自己如果是作者,是用何種心情寫完這部戲劇 。在故事中,主要表達那個時
代對於文化上的無力之情,包括貴族的揮霍無度,以至於無法維持他們傳統的社
會地位;相對的,中產階級也很努力的在新興功利主義中,尋找對於他們定位的
意義。在劇中還反映了俄羅斯在二十世紀的這個轉折點上 ,在社會中,其經濟主
義的力量日漸強盛。一八六一年 ,俄國亞歷山大二世所做出的農奴解放政策,讓
過去的農奴能取得財富與社會地位,也讓一些貴族在無法使用廉價勞力維續他們
華麗的莊園後 ,過著窮困與破產的生活 ,這不只是在書中 ,也是現實的情況 ,在
當時的報紙中不斷刊登出來。在戲劇中,我也可以深深感受到那對未來幸福生活
的渴望與追求,雖然身處時代接替轉換的大局面 ,還是希望人們要面對現實 ,不
屈不撓的往前邁進,並且譴責一群
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