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第二章 认识的本质及其规律;课前索引;第一节 认识的产生及本质;2、认识论和本体论 一般了解 常以选择题出现 哲学基本问题的理论有两个方面，第一方面是关于本体论，也就是世界的本质或本原是精神还是物质的问题；第二方面研究的是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，一般将它称为认识论问题 本体论和认识论是不可分的，一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。唯心主义必然把人的认识仅仅限制在精神范围内，唯物主义把人的认识看作是对外部世界的反映。 总之，哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论，本体论它需要通过具体的认识论观点表现出来。;3、认识和认识论 认识是指人的认识器官——人脑对外部世界的反映，而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，是先有认识及其发展，然后才有认识论，认识论既然以认识为研究对象，它就离不开认识。 认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映、能不能正确反映客观存在的问题。对这个问题的不同的回答，在哲学史上形成了不同的认识论派别，主要有唯物论的反映了、唯心论的先验论以及可知论和不可知论。 马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映论，第一次彻底地、科学地、辩证的解决了思维与存在关系的问题。实践性是这种认识的最显著的特点。;二、实践是认识的基础 重点掌握，常以简答题出现 实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用。具体表现如下： 1、实践是认识的来源 马克思主义哲学认为，认识来源于实践，这与认识在实践中发生是一致的。如果没有实践这个桥梁，主体就无法达到客体，认识也就不会发生。 人的认识能力和作为认识结果的认识，都只能来源于实践。 强调实践是认识和知识的唯一源泉，并不否认可以从他人和书本获得知识，书本上的知识，仍是从实践中得来的;2、实践是认识的动力 第一，社会实践不断提出新的需要，新的研究课题，推动认识的发展 第二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段 第三，社会实践推动 人的思维能力的发展。人们在实践中，不仅改造客观世界，而且也改造着自身的认识能力 3、实践是检验认识真理性的唯一标准 4、实践是认识的目的 总之，实践是认识的源泉，动力，标准和最终目的，这些都是实践对认识决定作用的具体表现。;三、认识是主体对客体的能动的反映 研究谁在认识就是研究认识的主体，研究认识什么就是研究认识的客体，近代欧洲哲学才把主体和客体及其相互关系的问题凸显出来，由重点研究本体论的问题转向重点研究认识论的问题，马克思主义哲学以实践为基础，把主体和客体及其相互关系作为认识论的基本问题。使得对认识论的研究达到了真正科学的水平。;1、认识主体 注意正确理解含义、特点、结构，常以选择题出现 第一，认识主体的含义，认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的，具体的人 第二，认识主体的性质和特点，首先，人作为认识主体具有自然的物质基础，人的自然的物质存在和人脑的存在，都是认识主体的自然物质基础。其次，认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性，再次，认识主体具有能动性。 第三，认识主体的结构，人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次，作为认识主体的人类整体的认识能力是无限的，这种性质同客观世界的无限性正好一致。 ;2、认识客体 第一，认识客体的含义和构成，认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的内容主要有自然客体 社会客体 精神客体 第二，认识客体的性质。认识客体具有客观实在性、对象性。 ;3、主体和客体的关系 认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系，对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的，上面我们已经分别做了说明，然而二者又是同一的，即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化，具体说来，他们的关系表现如下： 第一，主体和客体的实践关系，它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。 第二，主体和客体的认识关系，它是指主体与客体之间反映和被反映的关系，主客体在实践关系中，同时发生着认识关系，就是说，在改造客体的过程中，主体就在观念上、理论上去理解并把握客体，也就是达到客体的认识。 第三，主体和客