9荀子·劝学.ppt

分析“至”和“致”有何区别? 　　　“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。 　　　“致”在《说文解字》中的解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使…达到”的意思，2句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 1.故不积跬步，无以至千里。 2.假舆马者，非利足也，而致千里。 学以致用： 判断下列句子是否为定语后置句。 1.村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2.于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3.军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是 是 是 1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）A．故不积跬步（jí，积累）B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）C．锲而不舍（shě，遗弃）D．金石可镂（lòu，雕刻） D 强化训练 2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）①骐骥一跃 ②用心一也 ③不能十步 ④驽马十驾A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同 D 4、选出古今意义相同的一项： A、非蛇鳝之穴无可寄托者 B、蚓无爪牙之利 C、不如须臾之所学也 D、先帝不以臣卑鄙 答案：C 阅读一： 师旷论学 　　晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!” 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”  　　 得体会 聆听了古人在学习方 面对我们的谆谆教诲， 请同学们谈自己学习 的心得体会。 勤学如春起之苗，不见其增日有所长 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏 　　　　　　　　陶渊明 发奋识遍天下字 立志读尽人间书 苏东坡 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 陆 游 咬成几句有用书，可以充饥； 养培数竿新生竹，直似儿孙。 　郑板桥 比喻论证 用生活中常见的事物来说明深刻的道理。 如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己， 规范自己． 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规,虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 不可逆 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 * 梳理第三段 　　 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。 尝：曾经 须臾：片刻。 跂：提起脚后跟。 博见：见得广。 见者远：人在远处也能看见。 疾：强，这里指声音宏大。 彰：清楚。 　　 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：借助，利用 。 舆：车。 利足：脚走的快。利：使…快，走得快。 致：到达。 能水：善于游泳。水：名词用作动词，指游水。 绝：横渡。 生：通“性”，资质，禀赋。 物：外物，指各种客观条件。 找出第三段的中心句 君子生非异也，善假于物也 君子的天赋并没有特异之处，只是善于借助于外物罢了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补 不足 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 借助外力弥补不足 * 梳理第四段 　　 积土成山，风雨兴焉；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。 兴：起。 焉：兼词，兼介词和指示代词，相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”。 渊：深水。 神明：人的智慧。　 圣心：圣