中 华 医 事 学 院 文件名称 通识课程4 生死学教学规范 陈美凤老师 版 .doc

中 華 醫 事 學 院 文件名稱 通識課程4─生死學 教學規範 陳美鳳老師 版次 A 頁次 3-1 文件編號 壹 課程說明 一、課程名稱：生死學 二、使用教材：授課教師自編 三、授課時間：依校訂時段 四、授課班級：日間部四技、二技 五、學分數╱時數：二學分，每週二小時 六、教學大綱：見附件（一） 貳 教學目標 生死學(Life and death Studies)是一門跨學科的新學問。 死生大事！「死」和「生」是一體之兩面，相互制約，係人類亙古長存、不可逃避的人生課題。人類鍥而不捨地發展文化、運用藝術、聯結宗教、創新科技，來解決生存問題、豐富需求。然理解『生』，未必能透視『死』！而「死亡文化」實質上是「生存文化」的一種特殊型態，係「生者」所從事、其文化亦為「生者」所創立。人們對於生死的認知，體現於其操作模式和實務形態中，成為一套價值觀念、潛存信仰、思維方式，來建構集體的民族心理與喪葬儀式，維持社群的秩序運作與和諧。直至今日，對於死亡的關注和探討，已擴及：死亡的定義、標準、瀕死過程、臨終關懷、哀傷輔導、居喪經驗、喪葬儀式、撿骨過程…及其社會功能…等。內容廣泛，涵蓋：文化人類學、社會學、宗教學、醫學、生物學、心理學、倫理學、法律觀點…等。 『養生』『送死』，人情之常，然囿於習氣，喜生懼死，既言喪葬，視為不詳，牽於禁忌、泥於小數，避之唯恐不及！因此重視生死教育，認知各民族的生死觀、釐清生死思維、了解生命之賡續性，自價值觀、倫理觀、社會觀、文化觀，闡揚歷史傳承之精義所在。在科技整合的現在理論基礎上，提供理性之導引，俾建立健全之生死觀，穿透那隔離生死的厚重黑幕，驅離那籠罩心頭之巨大陰影，克服諸多禁忌與疏離，發揮臨終關懷的人道精神，焠鍊藝術化、人性化的儀節，取其精華、去其糟粕，踐履更具現代化的殯葬活動。俾活得尊嚴、死得安詳。 愛因斯坦曾說：人類若想生存下去，必須創造新的思想方式。在工具理性高漲之多元 社會，研究本學科，其於人類心靈的昇華、精神的教育，必能裨補缺漏，有所助益。 參 教學方法 一、引起動機：說明主題之背景、意義、重要性、影響力，藉此引導學生學習之興趣。 二、教學方法：針對教材性質，採自學輔導、討論發表、講述、表演、欣賞、啟發等方法，參合隨機運用，達成單元目標與行為目標。 三、教學媒體：電腦、單槍、圖片、實物等。 四、預警措施：課堂中隨時抽問。 中 華 醫 事 學 院 文件名稱 通識課程4─生死學 教學規範 陳美鳳老師 版次 A 頁次 3-2 文件編號 肆 教學評量 評量方式： 1.應用練習：堂上練習→研討課程大綱、老師講評。或簡要筆試、口頭問答、抽查作業。 課後練習→主題之討論、補充，讀書報告。 2.質疑：學生提出問題，師生共同解決，加深了解。養成提綱挈領之能力。 二、學習效果：平時表現（含出席率）40％、期中報告30％、期末報告30％。 伍 補救教學 追蹤輔導：督導書面報告之完成、評量學習結果，診斷學生缺失，謀求加強或補救。 1.增加學生接受口試之機率，有進步即予鼓勵。 2.課外輔導：開放辦公室時間提供學生諮詢。 假期重補修：參考課務組之「暑期重修作業辦事細則」辦理。 陸 教學改進 依學生素質及理解程度、期末教學評量，調整教學速度及內容深淺。 柒 附件 教學大綱、進度表 柒 教學大綱、進度表 中 華 醫 事 學 院 文件名稱 通識課程4─生死學 教學規範 陳美鳳老師 版次 A 頁次 3-3 文件編號 附件一 94學年度第二學期生死學課程教授大綱 日期 週次 教 學 大 綱 學生分組報告 場　　地 2、22 1 準備週 新科技702 3、1 2 導言：生死學概論與遠景 3、8 3 中國古代哲學、文化學之生死觀 前世今生、瀕死經驗分享 3、15 4 西方社會學、哲學、文化學之生死觀 宗教：佛教生死觀 3、22 5 中國之喪葬文化 宗教：基督教生死觀 3、29 6 台灣民間喪禮之文化作用 宗教：天主教生死觀 4、5 7 台灣喪葬儀式之人文意義與發展方向 孝女白瓊〈田野調查〉 清明節 4、12 8 電影欣賞、討論 4、19 9 期　中　考 4、26 10 台灣民間喪禮之儀軌與功能 殯葬經驗與公共衛生 5、3 11 撿骨、葬俗、葬法、墓式與風水 殯葬之資訊與應用 5、10 12 殯葬文化之提昇與發展 預立遺囑、遺體捐贈、生前契約 5、17 13 生命的關懷：殯葬倫理學 臨終關懷、哀傷輔導、自殺議題、安樂死之討論 5、24 14 養生與醫療 藥膳製作說明與分享 5、31 15 養生與醫療 養生館〈整椎、經絡按摩、腳底按摩；藥浴、SPA養生〉 端午節 6、7 16 從陽宅學、命理談養生理論 奈