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学生深入生活，铸实主观判断基础的思考 　　【摘 要】 　　在初中语文教学过程中，教师要引导学生，形成学生对文本和文本形象的主观判断能力，使人们在具体语文教学活动中能进行充分实践。主要从以下几方面着手：一、学生接触生活，当无时间限制；二、学生接触生活，当无区域限制；三、学生接触生活，当无质地限制。 　　【关键词】 　　深入生活 初中语文 语文教学 主观判断 　　人与自然、社会是不可分割的有机整体，只有回归自然和现实生活，才能真正成长，不仅不会耽误孩子的学习，而且有利于提高孩子的学习成绩。《语文课程标准》也提到从人、自然和社会的整体性出发，在课程设置上注重学生对现实生活的感受与体验，尊重学生丰富多采的个性与创意。学生体验丰富的生活，有利于他们的学习。因此，语文教学需要形成学生对文本和文本形象的主观判断能力，是人们在具体语文教学活动中都进行充分实践的内容。也是近年来中高考语文所必考的内容，作为语文教学需要对学生主观判断能力做出相关的思考和研究。在平时的阅读教学中，对学生接触生活，铸实学生主观判断基础进行比较充分意义上的实践和思考。 　　一、学生接触生活，当无时间限制 　　学生接触生活，接触什么时候的生活，可以说是无可说明的，提到让学生去接触生活不就是通过具体的观察，去亲历当今的家庭生活、学校生活和社会生活吗？果真这样？实践证明并非完全这样，也不能完全这样。我们必须努力让学生去接触到上下几千年的生活，也?S有人会这样去说，有这样的可能和必要吗？从平时的教学实践看，不仅仅有其必要，而且有其可能。先说必要，如和学生一起学习诸葛亮的《出师表》，不让学生去涉猎一定封建帝制世袭的相关情况，学生会这样去思考：刘禅这样无能，诸葛亮具有这样的奇能，刘备为什么临终之前不去启用诸葛亮，而用刘禅？又为什么刘备去世后诸葛亮不取而代之刘禅，坐上皇帝的宝座，完成统一祖国的大业？对此，只有让学生去熟悉相关的帝制特征，学生才不至于产生错觉而导致做出不够正确的感悟。再说可能，现在的学习渠道是如此的宽阔，学生能够接触古代生活也显得十分的便捷，如让学生去观看相关的影视片，让学生去阅读相关的历史资料，那学生会对古代的相关生活就是那样的了如指掌，也就完全有可能在阅读古诗文作品时不因时代背景的不熟悉而形成错误性的感悟。 　　二、学生接触生活，当无区域限制 　　世界是浩瀚无比的，宇宙空间是极为广阔的，而我们学生所生活的空间又是极为渺小的。由于区域之间的区别，由于气候等多种条件的影响，导致相关区域内的环境具有比较特殊的现象，人类生活也因此出现相当大的差异。各地有各自不同的生活方式，各自也有各自不同的信仰。我们初中语文教材的篇篇目目，选自于极为宽敞的文学宝库，如果学生不够熟悉一定区域内的环境特征，不够熟悉相关区域内的文化现象，那学生也就很难对所学习的文本产生比较正确的主观判断。如和学生一起学习相关的外国文学作品，我们就要让学生去跨过国界，去熟悉外国的环境、地理、人文等方面的生活。在学习《我的叔叔于勒》时，就通过相关世界历史的学习，让学生去了解相关的资本主义社会的形态特征，让学生去了解资本主义经济发展的相关规律。在学生初步了解到资本主义社会内人与人之间关系的基础上，学生对于勒就产生某种意义上的同情感。大家在学习中，便产生这样的主观判断：于勒本不是十足的败家子，于勒是资本主义社会的特殊产物，于勒应当值得人们也就是我们的同情。再如让学生去熟悉二战时期的战争史，学生则在学习《最后一课》时，不再对韩麦尔先生产生不是真正的爱国主义的错觉，会使学生能够去真正意义上感到韩麦尔先生在特殊的时期运用着一种特殊的方式进行爱国――那就是在学生心灵里播下爱国的种子。 　　三、学生接触生活，当无质地限制 　　学生阅读感悟之主观判断能力的强弱与学生生活阅历的深浅有关，形成学生正确主观判断的能力，需要学生以一定的生活阅历去予以支撑。从平时的阅读实践看，学生缺失着某些层面上的生活阅历，那对文本就是读得相当熟，也不可能形成理想的主观判断，甚至就是正确意义上的主观判断。让学生形成一定意义上的阅历，让学生去接触生活，当让学生去接触极为丰富多彩的生活。平时学生所接触到的生活往往都是充满正能量的，也往往都接触的是充满壮烈美之形象的生活。窃以为这样让学生去接触生活，让学生仅接触这样的生活，显得比较狭窄，形成不了学生比较甚至就是相当丰富的思想。如我们所看到的是，一个国家和民族，经济的发展、人们的安顿所需要的不仅仅就是雄壮美，还应当需要柔情美。所以，让学生所能够涉猎的生活就应当不能是单一的雄壮美的生活现象。也不仅仅就是这样，我们还应当让学生去涉猎一定的负面影响的生活现象。只有在学生多涉猎到质地不同的生活，那学生也才可以形成一定意义上的比较。俗语说，有比较才可能有鉴别，当学生的鉴别能力逐步得以增强了，那学生的主观