史记．货殖列传经济思想体系试构-龙华科技大学.PDF

《史記．貨殖列傳》經濟思想體系試構 《史記．貨殖列傳》經濟思想體系試構 鄒濬智* 元培科技大學通識中心 摘要 《史記．貨殖列傳》是第一篇專門記錄商業活動的史書文章。該篇揭示了司馬遷的 經濟思想：善因人性、產業多元、自由經濟。司馬遷也在〈貨殖列傳〉提出經營事業的 具體方針：因地制宜、降低成本、預測景氣、廣設據點、結交權貴。雖然有些論點略為 過時，但還是有值得參考的地方。 關鍵詞：司馬遷、經濟、商品 壹、前言 《史記．貨殖列傳》是我國歷史上第一本涉及經濟問題的專門著作，開史書記載經 濟活動的先河。自此以後，歷代史學家寫史書時，都專闢《食貨志》一章，記載當朝的 經濟活動和經濟政策。往後一系列各朝《食貨志》，為後世研究經濟史和經濟思想史提 供了非常寶貴的資料。1 〈貨殖列傳〉內容記敍從事「貨殖」活動的傑出人物。也是反映司馬遷經濟思想和 物質觀的重要篇章。「貨殖」指的是謀求滋生資、貨、財、利以致富的意思，即利用貨 物的生產與交換，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖──商業活動，包涵範圍廣闊，如 各種手工業，以及農、牧、漁、礦山、冶煉等各個行業的經營在內。 2 今人討論〈貨殖列傳〉的文章很多，以梁啟超〈《史記．貨殖列傳》今義〉為最早 ， 但全面說明其中經濟思想的卻不多。本文擬依據今人研究成果，系統說明〈貨殖列傳〉 的經濟思想。本文所用〈貨殖列傳〉版本，以中央研究院「漢籍電子文獻．二十五史． 3 4 新校本史記三家注」為主 ，各引原文據資料庫所標出之原出版項頁碼標示之。 貳、〈貨殖列傳〉的經濟思想 本節擬從〈貨殖列傳〉出發，闡述司馬遷的經濟學思想和〈貨殖列傳〉中所揭示出 *鄒濬智，台灣師範大學國文系博士生，曾任台灣科技大學人文科兼任講師，元培科技大學兼任講師。 1陶家柳（2002 ）。〈從〈貨殖列傳〉看司馬遷的經濟思想〉。《上饒師範學院學報》，22 卷 4 期，頁 72-76 。 2 梁啟超（1987）。〈《史記．貨殖列傳》今義〉，《時務報》。本文所據為1989 年北京：中華書局重出版之 《飲冰室合集一》文集2 ，頁35-46 。 3 「漢籍電子文獻」，.tw/ftms-bin/ftmsw3 。 4漢．司馬遷撰、劉宋．裴駰集解、唐．司馬貞索隱。《新校本史記三家注》。台北：鼎文書局，1975-1981 年。 157 龍華科技大學學報第二十五期,2008.06 的事業經營方針。 一、〈貨殖列傳〉中的經濟思想 （一）個人的自私可以提升社會整體的經濟利益 物質財富是人們生存的必要前提，但在先秦的中國社會裡，有很長一段時間，知識 分子提倡重義輕利。知識份子提倡重義輕利，有一部份原因是因為如果一般老百姓安貧 樂道，就不會妒忌統治階級的侈華享受，也就不會犯上作亂。如此一來，統治階級就可 以坐穩他們的位子。但司馬遷認為 「富者，人之情性，所不學而俱欲者也」（頁3271 ）， 求富是人的本性，「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」（頁3256 ）求富不是 什麼可恥的事，而是符合人性需求的。《史記‧貨殖列傳．序》就提到： 賢人深謀於廊廟，議論朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？歸於富 厚也，是以廉吏久，久更富，壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙 矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘 塚鑄幣，任俠並兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為 財用爾。今夫趙女鄭姬，設形容，契鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠 千里，不擇老少者，奔富厚