有关兰屿瓮棺葬出土瓷器年代的讨论.PDF

《臺灣史研究》 第 19 卷第 2 期，頁 193-208 民國 101 年 6 月 中央研究院臺灣史研究所 有關蘭嶼甕棺葬出土瓷器年代的討論  謝明良 摘 要 蘭嶼位於臺灣本島東南方太平洋上。在蘭嶼的考古學文化遺存當中，包括了 以素面陶和甕棺葬為特徵的所謂「雅美文化」（或 Lobusbussan 文化）。由於甕棺葬 的年代和來源是探討近代雅美人與蘭嶼古代文化傳承，以及雅美族人來源的關鍵 性證據，因此以往學界多借助碳 14 測定來掌握蘭嶼甕棺葬的相對年代。本文則是 以 de Beauclair 採集自椰油村甕棺遺跡的三件中國瓷器為考察的對象，結論認為三 件瓷器的年代均在十世紀中後期至十一世紀初期，也就是中國史上的五代至北宋 初期，其產地來自中國南方地區窯場。 關鍵詞 ：蘭嶼、達悟、雅美、甕棺、中國陶瓷 TAO  國立臺灣大學藝術史研究所特聘教授 來稿日期：2012 年 1 月 30 日；通過刊登：2012 年 3 月 27 日。 194 臺灣史研究•第 19 卷第 2 期 一、前言 二、蘭嶼甕棺葬研究現況 三、椰油村甕棺伴出中國陶瓷的年代問題 四、結論 ________________________________________________________________________ 一、前言 位於臺灣本島東南方太平洋上，由第三紀海底噴發的火山島蘭嶼 Ponso no tao （人之島），又有Botel Tabago 、Botol Tobaco 以及紅頭嶼、紅豆嶼等不同的稱謂。 依據日本慶長 12-13 年（ 1607-1608）古地圖，則今日所謂蘭嶼被標示為「タバコ」， 即 Tabako 或 Tabacco （煙草）；若依據十七世紀中期以古荷蘭文寫成的《巴達維 亞城日誌》，蘭嶼則被稱為 Botol 。至十八世紀，又出現結合Botol 或 Tabaco 的連 用稱謂，如 Botol Tobaco 、Botol Tobago 或 Botel Tabaco 等。1 至於紅頭嶼的稱法， 最早見於十八世紀前期清人黃叔璥《臺海使槎錄》，如同書「南路鳳山瑯嶠十八 2 另 社三」提到「紅頭嶼番在南路山後（中略）昔年臺人利其金，私與貿易」。 外，根據光緒 20 年（ 1894）修纂的《恆春縣志》，可知紅頭嶼是光緒3 年（ 1877） TAO 因恆春知縣周有基率人侵入勘查後，才併入清國版圖，隸屬恆春縣府。3 不久， 日中爆發甲午戰爭，蘭嶼隨同臺灣本島併入日本國版圖，日本政府且於明治 28 年（ 1895）與駐日西班牙大使簽訂協議，以巴士海峽為兩國在太平洋西岸之疆域 4 二次戰後，蘭嶼又隨臺灣本島由聯 境界線，「紅頭嶼在該線北方，屬我所有」。 1 徐瀛洲 ，《蘭嶼之美》（臺北：行政院文化建設會，1999），頁9-10 。 2 黃叔璥 ，《臺海使槎錄》（臺北：臺灣銀行經濟研究室，臺灣文獻叢刊［以下簡稱「文叢」］第4 種， 1957 ；1736 年原刊），頁 160 。 3 屠繼善，《恆春縣志》（文叢第 75 種，1960 ；1894 年原刊），頁 309 。 4 陳玉美纂修、黃應貴編纂、施添福總編纂，《臺東縣史：雅美族篇》（臺東：臺東縣政府，2001 ），第 二章第二節，頁 22-39