《犯罪构成若干问题研究》知 识产权.pdfVIP

　第　一　题　　　犯　罪　构　成　理　论　体　系　研　究 　一　、　犯　罪　的　概　念 　犯　罪　概　念　是　刑　法　学　中　最　为　基　本　的　概　念　，　是　一　切　刑　法　学　理　论　的 　基　础　。　究　竟　应　当　给　犯　罪　下　一　个　什　么　样　的　定　义　，　各　国　刑　法　学　者　持　不 　同　的　观　点　，　因　而　犯　罪　的　概　念　没　有　统　一　的　定　义　。 　（　一　）　大　陆　法　系　刑　法　学　中　犯　罪　的　概　念 　大　陆　法　系　学　者　对　犯　罪　的　定　义　，　可　分　为　两　种　，　一　种　是　形　式　的　犯 　罪　概　念　，　一　种　是　实　质　的　犯　罪　概　念　。 　形　式　的　犯　罪　概　念　指　，　在　给　犯　罪　下　定　义　时　，　只　从　犯　罪　的　法　律 　表　现　形　式　上　而　不　是　从　犯　罪　的　社　会　政　治　本　质　上　去　解　释　犯　罪　的　内　涵 　和　外　延　，　或　者　认　为　犯　罪　是　违　反　刑　事　法　律　的　行　为　，　或　者　认　为　犯　罪 　是　依　法　应　当　受　刑　罚　处　罚　的　行　为　（　如　德　国　、　意　大　利　刑　法　）　，　或　者 　认 　为 　犯 　罪 　是 　违 　反 　刑 　法 　且 　应 　受 　刑 　罚　处 　罚　的　行 　为 　（　如 　印　度 　刑 　法 　典　）　。　如　日　本　学　者　大　塚　仁　认　为　，　“　犯　罪　，　在　实　质　意　义　上　，　是　指 　广　为　侵　害　社　会　共　同　生　活　秩　序　的　人　的　行　为　，　不　问　是　年　幼　者　的　行　为 　还　是　精　神　病　者　的　行　为　，　但　是　，　在　刑　法　上　，　只　应　把　被　科　以　刑　罚　的 　东　西　认　为　是　犯　罪　”　，　认　为　刑　法　意　义　上　的　犯　罪　是　指　“　符　合　构　成　要 　件　的　违　法　且　有　责　的　行　为　”　。　由　于　该　定　义　基　于　日　本　犯　罪　构　成　条　件 　包　括　“　构　成　要　件　符　合　性　”　、　“　违　法　性　”　和　“　责　任　”　三　要　素　的　理 　论　，　因　此　，　可　以　认　为　，　该　学　者　指　出　的　犯　罪　的　形　式　定　义　是　指　符　合 　刑　法　规　定　的　犯　罪　构　成　条　件　的　行　为　。 　我　国　学　者　一　般　认　为　，　形　式　的　概　念　强　调　了　犯　罪　的　违　法　性　，　强　化　了 　罪　刑　法　定　原　则　，　但　是　没　有　回　答　为　什　么　把　一　些　行　为　规　定　为　犯　罪　的　问　题　， 　因　而　欠　缺　了　对　实　定　法　的　批　判　与　反　思　，　容　易　造　成　“　恶　法　亦　法　”　的　后　果　。 　实　质　的　概　念　，　就　是　指　从　犯　罪　的　社　会　属　性　方　面　给　犯　罪　下　定　义　。 　如　康　德　认　为　：　“　犯　罪　是　出　于　不　道　德　的　动　机　而　实　施　的　不　道　德　的　行 　为　”　；　黑　格　尔　认　为　：　“　犯　罪　是　对　他　人　权　利　的　一　种　侵　犯　行　为　，　是　对 　权　力　普　遍　性　的　否　定　，　换　言　之　，　也　就　是　对　法　律　秩　序　的　否　定　”　；　加　罗 　法　洛　认　为　：　“　犯　罪　是　违　反　社　会　的　怜　悯　和　诚　实　两　种　道　德　情　感　的　行 　为　”　；　李　斯　特　认　为　：　“　犯　罪　是　破　坏　社　会　安　宁　的　行　为　”　；　边　沁　认　为　： 　“　犯　罪　是　给　社　会　造　成　痛　苦　大　于　快　乐　的　行　为　”　。 　我　国　台　湾　学　者　韩　忠　谟　认　为　“　犯　罪　得　就　实　质　与　形　式　两　方　面　观 　察　之　，　就　形　式　而　言　，　犯　罪　乃　法　律　上　加　以　刑　罚　制　裁　之　不　法　行　为　，　就 　实　质　而　言　，　犯　罪　乃　有　反　社　会　性　之　行　为　，　亦　即　侵　害　社　会　秩　序　应　受　刑 　法　制　裁　之　行　为　。　”　认　为　仅　从　形　式　上　规　定　犯　罪　的　概　念　不　足　以　回　答　为 　什　么　若　干　不　法　行　为　应　受　刑　罚　处　罚　，　以　及　如　何　划　定　犯　罪　行　为　与　其　它 　不　法　行　为　的　界　限　等　问　题　，　因　此　，　应　从　实　质　上　探　讨　犯　罪　的