两汉纪行赋纪实性风格探究.docVIP

　　两汉纪行赋纪实性风格探究 两汉纪行赋纪实性风格，本文拟从两汉赋作所表现出的纪实性方面做一些初步的探索。 纪行赋是指与韵文体的游记类辞赋相似，一般比大赋篇幅短，但内容很丰富，叙述行程、反映现实、抒发情感的作品。其最初的渊源可以追溯到《楚辞九章》中的《涉江》、《哀郢》篇，赋中有许多记述屈原流放经历及旅途见闻感受的内容，并将写景、抒情结合在一起，是纪行赋的滥觞，但是其中纪行的成分较少，还不能说是严格意义上的纪行赋。正式确立纪行赋程式的是西汉末年刘歆所作的《遂初赋》，这是我国现存最早的一篇较成熟的纪行赋。此后，在此基础上纪行赋作品大量出现并迅速发展起来，至魏晋南北朝时期达到高潮，其中以潘岳的《西征赋》为最高成就的代表。对于两汉纪行赋的各种研究，前贤们已做了详尽且深入的论述，这里不再赘述。本文试图就两汉纪行赋在纪实性方面的特点进行简要的分析。 据笔者粗略统计，两汉纪行赋共二十七篇，从其内容和所要表达的思想来看，我们可以把两汉纪行赋分为咏史类纪行赋、述志类纪行赋及军旅类纪行赋。其中咏史纪行赋三篇，分别是班彪《北征赋》、班昭《东征赋》、蔡邕《述行赋》;述志类纪行赋五篇，分别是刘歆《遂初赋》、冯衍《显志赋》、葛龚《遂初赋》、刘祯《遂志赋》、崔琰《述初赋》。所有赋作中表现出的纪实性，不仅仅体现在对历史的记载上，还表现在通过作品抒发的借古讽今、愤世嫉俗的情感中，每篇作品都真实记述了们通过借助于各种客体所要表达的真实的情感，相对史书记载而言，可以看作是另类的历史记载。 首先，丰富的史学功底是两汉纪行赋纪实性特点的基础。要写出具有历史叙事意义的作品，必须得有相当丰富的史学知识，有深厚的史学功底，纪行赋都是对自己生平志向、或被贬、或避难、或愤世嫉俗、或不遇于当世等等经历的真实描述，而且，赋这一文体本就适合于铺叙陈述、抒发情志，这为我们进一步了解这些赋学大家提供了丰富资料。两汉的纪行赋作家刘歆、班彪、班昭、蔡邕、冯衍、葛龚、崔琰、崔骃、曹氏兄弟及建安七子等都与史学有着很深的渊源。刘歆，是西汉著名经学家刘向之子，不仅在儒学上很有造诣，而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗学等方面都堪称大家，讲传记、诸子，无所不究，治《左氏》博见强志，过绝于人。(《汉书楚元王传附刘歆传》)班彪学博才高，专力从事于史学著述，《后汉书班彪列传》中云：彪性沈重好古，才高而好述做，採前史遗事，傍贯异闻，他写成《后传》六十余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重，而其子班固修成《汉书》，史料亦多依班彪，认为那实际上是他修史工作的继续。班昭，班彪之女，博学高才，是我国第一个女历史学家。其兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，完成《汉书》(《后汉书列女传》)。蔡邕，博学多才，通晓经史、天文，擅长辞赋，在编写历史典籍方面贡献非常大，与卢植、韩说等撰补《后汉记》(《后汉书蔡邕传》)。以上诸位，都是博古通今的大家，作赋态度极其严谨，尤其是蔡邕历观群都，寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。希望凭此赋来求得不朽的事业，俨然是以史传写作的目标来要求自己。 初中古典诗词教学的点滴启示，笔者在这里为提高我国中学古典诗歌教学提出了以下几个方面的改进措施，以期在最大程度上提高我国中学古典诗歌教学。 我国古代大教育家孔子对诗教的作用曾作过很高的评价:诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。在今天的语文教学实践中，我们要同样重视诗歌的地位：诗歌以其丰富的思想内涵和精湛的艺术手法蕴藏的美质，成为培养学生审美能力、进行艺术鉴赏的宝库。因此，笔者在这里为提高我国中学古典诗歌教学提出了以下几个方面的改进措施，以期在最大程度上提高我国中学古典诗歌教学。 一、以声传情，书声琅琅 《墨子公孟》说：诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。可见在接受方式上，诗在古代不是看的，而是吟咏或歌唱的。古语又云：书读百遍，其义自见。这些话，都形象地说明了古典诗词诵读的重要性。 1.抑扬顿挫地读。 每一篇文章，每一首诗歌，都如一首歌，都有自己的意义层次、感情脉络，要披文入情，恰如其分地把握诗歌的脉络，选择恰当的语调、语速，用轻重缓急的声音来阐释一首诗歌。 2.形式多样地读。 或老师范读，或播放录音，或学生齐读和个性化朗读，可以赛读，可以举办诗歌专题朗诵会等等。形式多样，目的只有一个，培养学生阅读诗歌的兴趣。特别是举办专题朗诵会的形式，可以放在学习了一定量的诗词后进行，全面激发学生热爱诗歌、朗诵诗歌的兴趣。或分小组或分班进行比赛，可自选主题，如朗诵某一风格下不同诗人的作品，或者专门朗诵某一位诗人的诗歌，或按主题朗读这同时也符合《新课标》提出的整合目标。 3.逐步深入地读。 一般来说，读有多次：一读，要读准字音;二读，要读准节奏;三读，要读出感情。读出感情也不是一次完成的，而是随着对课文