安利文化与儒家思想—李金钊20121101.ppt

安利文化与儒家思想（三） 李 金 钊 2012.11.10 孔 子 孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日） 中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。 儒家文化的中心思想 儒家文化的中心思想是： 孝、 弟、 忠、 信、 礼、 义、 廉、 耻, 其核心是“仁”。 孔孟之道博大精深 半部《论语》治天下。 《论语》，最主要成分是两个： 一是“为政”，也就是管理； 二是“修德”，也就是伦理道德 的修养和完善。 这两者之间相辅相成，互为因果，缺一不可。其中，伦理道德是内在的，“为政”、管理是外在的。 “自强不息”的力行精神 儒家非常注重入世，主张“笃行”，反对空谈。这表现在：①在个人修养上，强调“知行合一”。儒家认为，个人道德理想的最高境界是实现“立德”、“立功”、“立言”三不朽，而要实现这一目标，就要身体力行，言行合一，因此孔子说，“古之言不出，耻躬之不逮也”（《论语·里仁》），“君子耻其言而过其行”。 “自强不息”的力行精神 ②在用人标准上，主张听言观行。孔子面对当时由奴隶社会向封建社会急剧转变的新形势，为了挽回“礼崩乐坏”的局面，提出了“举贤治国”的思想，而且提出了一系列识贤用能的原则，其中最重要的一点就是要言行一致。孔子认为言行不一、表里不一、伪装欺世的行为，是“德之贼也”，他不仅主张“听其言而观其行”，而且主张对“行必果”的人，还要考察其动机是否纯正。孔子看到了言与行、知与行的冲突，主张转知为行，知行统一。 “自强不息”的力行精神 ③在入世经世上，主张自强不息、立功成器。儒家要求每一个人都要以天下为己任。当一个人通过系统学习和日常实践完成德的修养并具备了治家的经验后，就要积极入世，投身仕途，通过自己的努力实现儒家的政治思想，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。正是由于儒家的这种入世品格和刚健精神，才激发了“国家兴亡，皮夫有责”的担当意识和忧患意识。 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。  天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。 安利企业文化丛书—成功基石：安利创办人演讲精选 作?者：理查.狄维士、 杰.温安洛著 《成功基石》： 从心态和行动阐述的。其中自由、家庭、奖励、希望被称为“四大基石”有这么一个事业机会让这个四者集于一身，那就是安利，这本书也是安利公司的创办人理查.狄威士先生的著作。他在这本书讲了从事安利事业是如何成功的！ 安利企业文化丛书—成功基石：安利创办人演讲精选 1、伙伴关系 2、诚信 3、个人价值 4、?成就 5、个人责任 以上是安利事业发展必须及永恒不变的基本理念 。 企业价值观（Corporate Values）——是指安利事业发展必须及永恒不变的基本理念 1、伙伴关系(Partnership) 　　安利本身就是建立在伙伴关系的基础上，起源于两位创办人理查·狄维士及杰·温安洛的伙伴关系。安利创办人家族与安利营销人员以及安利员工的伙伴关系，是我们最引以自豪的宝贵财产。我们一直尽心尽力地为合作伙伴的长远利益而努力，从而增进相互之间的信任。每一位曾经为安利的成功而付出努力的伙伴，均会因安利的成功获得报酬。 2、诚信(Integrity) 　　诚信是安利事业得以成功的根本。安利一向都是言必信、行必正。安利的成功并非单是经济意义上的成功，更有我们赢得的广泛尊敬、信任和良好的声誉。 企业价值观（Corporate Values）——是指安利事业发展必须及永恒不变的基本理念 3、个人价值(Personal Worth) 　安利尊重并肯定每个人的独特性。每个人都应获取尊重、获得公