先秦秦汉的西南夷概念及其演变-社科网.PDF

先秦秦汉的西南夷概念及其演变 段渝 （四川师范大学 巴蜀文化研究中心，四川 成都 610068 ） 摘要：在汉代及以后的文献中，西南夷是指中国古代分布在青藏高原东缘巴蜀以西、以南和西南地区的古代族群， 即秦汉时期分布在今四川西南、西北和云南、贵州等地区属于氐羌系统和濮越系统的各个族群的总称，南中只是指 南夷中的主要族群。而巴、蜀在先秦时期也被认为属于南夷。不论在内涵还是在时空分布方面，西南夷概念在先秦 秦汉时期是有所变化的。 关键词：西南夷；内涵；时空；先秦汉晋 中图分类号码：K232 文献标识码：A 西南夷是中国古代分布在西南地区的非华夏或非汉系的民族，包括古代的氐羌和濮越两大民族 系统，它们是如今这一广阔地域内汉藏语系藏缅语族和壮侗语族各民族的先民。 濮越为上古时代中国南方的主要民族系统之一，是今壮侗语族各民族的先民。濮越的历史十分 悠久，因其分布甚广，群落众多，故称百濮，或称百越。而历史上属于氐羌系统的族类，是如今藏 缅语族各族的先民，如：今甘、青、川交界处，古代是西羌以及其后的党项羌，现在是藏族；岷江 和大渡河上游，古代是冉、駹及白狼、槃木、唐陬等，现在是羌族和藏族中的嘉戎支；沿大渡河及 安宁河至滇东、黔西及昆明一带，古代是筰都、巂等部落，或者是越巂羌叟，现在主要是彝族；沿 安宁河至大理一带，古代是摩沙和昆明，现在是纳西族、普米族和白族。据历史文献及本民族传说， 这些族体的历史均可上溯到氐羌。就语言的系属而言，他们都是汉藏语系中藏缅语族之下的各族， 有着亲缘的关系。[1]在中国南方，古代民族的构成基本上就是濮越和氐羌两大民族系统。至今除苗 瑶语系外，中国南方仍以壮侗语族及藏缅语族的民族为主。 一、西南夷名称 在中国古代文献中，西南地区的非华夏或非汉系的民族被称为 “西南夷”[2]，或 “巴蜀西南外 蛮夷”[2]，或 “蜀郡徼外蛮夷”[3]。对西南夷的深入研究，应当首先分析其概念、内涵及其历史演 变。 有关西南夷较完整而详备的记载，首见于 《史记 ·西南夷列传》。此篇总叙部分记载说： 西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛 都最大，此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发， 随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自巂以东北，君长以什数，徙、筰都最大；自筰 以东北，君长以什数，冉駹最大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北，君长以什 数，白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。 西南夷族类有异，成分复杂。按 《史记》有关篇章以及 《汉书》的记载，实际上包括西夷和南 夷两部分。所说 “夷”，即是 《西南夷列传》总叙末句所记 “蛮夷”，是汉代对巴蜀西南外少数民族 的通称，“西”和 “南”均为方位词，西夷是指位于巴蜀以西的非华夏族的民族或族群，南夷是指位 于巴蜀以南的非华夏族的民族或族群。 1 指称巴蜀西南外的非华夏族的民族或族群为 “西南夷”，是始见于西汉文献的称谓，在先秦文献 并不如此。据 《战国策 ·秦策一》所记载的张仪、司马错之言，蜀是 “西辟 （僻）之国而戎狄之长 也”，这应当是秦国和东方六国的一致认识。《华阳国志 ·蜀志》也说秦灭蜀后，“戎伯尚强，乃移秦 民万家实之”，这里的 “戎伯”指西南地区臣属于蜀的氐羌系和濮越系的各族君长。先秦时期臣属于 蜀的族类众多，汶山、南中、僚、僰都曾先后为蜀附庸，蜀为其长，而称为 “戎狄之长”，那么诸此 族类无疑也就是戎狄了。先秦文献中直接提到巴蜀西南外非华夏族的民族或族群之臣属于蜀国者， 仅在 《战国策 ·秦策一》中有此一见，说明汉代所称西南夷，在先秦时代多称戎狄，这是随时代的 变化而引起的称谓变化，这种名异实同，在中国古代史上是常见的通例。 应当指出，先秦史上所谓 “东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北狄”[4]，都是中原诸夏对周边非华夏 族的民族或族群以及一些原出华夏但已经戎狄化了的族群的称谓，是他称，非自称，是泛称，非专 称。“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北狄”或又合称为四夷[5]，即四方之夷。关于这一点，唐代孔颖达 的解释最为精当。他说：