在东西文化间共建全球生活美学-江汉大学期刊社.PDF

２０１４年第６期 沃尔夫冈·韦尔施，张蕴艳：重审“超越美学的美学” 　　 　　Ｅｄｕｎｉａ是一种杂交的开花植物，是通过矮牵牛 实践。 花的正常基因组与爱德华多·卡茨的某些特定基因 的结合而产生的。爱德华多将自己身上掌管血液中 注释： 红色的基因输入到矮牵牛花的基因组中，于是，这一 ①　本文是第十九届克拉科夫世界美学大会（２０１３年 ７月 基因现在在 Ｅｄｕｎｉａ中产生出红色的纹理（图２）。 ２１—２７日）上以“超越美学的美学”为标题的专题讨论 会的引言。 ②　在沃尔夫冈·克勒于１９１７年出版的有关他后期在特尼 里弗所做的著名实验的报告中，已明确提出了这一点。 请参阅沃尔夫冈·克勒的《类人猿的智力》（伦敦：劳特 利奇出版社，１９２５年），还可参阅康拉德·洛伦茨的《镜 子的背面：试论人类认知的自然历史》［１９７３］（慕尼黑： 德国袖珍书籍出版社，１９７７年，第 １６５—１６７页。） 图２ 参考文献： ［１］　ＷｏｌｆｇａｎｇＷｅｌｓｃｈ．ＡｔＰｏｉｎｔＺｅｒｏｏｆＣｒｅａｔｉｏｎ［Ｊ］．Ｉｎｔｅｒｎａ 　　这是一例典型的“转基因艺术”———爱德华多 ｔｉｏｎａｌＹｅａｒｂｏｏｋｏｆＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，２０１０（１４）：１９９２１２． 于 １９９８年创造的一个术语（就像他自１９９７年以来 ［２］　ＷｏｌｆｇａｎｇＷｅｌｓｃｈ．ＨｏｍｏＭｕｎｄａｎｕｓ［Ｍ］．Ｗｅｉｌｅｒｓｗｉｓｔ：Ｖｅ 提出的“生物艺术”的术语一样）。Ｅｄｕｎｉａ以我之前 ｌｂｒüｋＷｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔ，２０１２：８７６８８６． 提到的人与非人之间的共性和连续性为主题，并且 它肯定是代表了一种超越传统意义的美学和艺术的 责任编辑：郑晓艳 艺术作品类型：它已与科学、人类学、工程学联系在 （Ｅｍａｉｌ：ｚｈｅｎｇｘｉａｏｙａｎ１０２３＠ｈｏｔｍａｉｌ．ｃｏｍ） 一起，它不仅是一件艺术品，同时还是一种新的生命 存在。在我看来，超越美学的美学在此完全付诸了 ① 在东西文化间共建“全球生活美学” 刘悦笛 （中国社会科学院 哲学研究所，北京 １００７３２） 　　作为今日国际美学界出现的最新的思潮之一， 限于拥有“审美属性”的艺术或者自然，人类的“审 “生活美学”被普遍认为形成了新世纪最新的美学 美经验”便拥有了超越艺术与 自然的更广阔的意 运动。按照西方学者的基本理解，一方面，从反对方 义，美学由此真正回归到了生活世界。这就意味着， 面来说，“生活美学”是对于传统的狭隘美学方法的 在生活美学革新之后，所谓的“审美分析”开始转向 反拨，因为这种方法仅仅“以艺术为中心”而忽略了