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中国 酒文化上

温酒之器 温酒的壶比盛酒的壶小,一般是瓷制的,少量锡制的,使用起来很方便。 饮酒之器 爵、触、杯等。杯最普遍。爵典型,最有特色。爵一般是青铜制成。是饮酒器中重要的一类。 总的来看,中国的酒器随着酒的度数由低变高。酒器的造型也相应地先大后小。 汾 酒 喝汾酒当用玉杯,唐人有诗云:“玉碗盛来琥珀光。” 玉碗玉杯,能增酒色。” 关外白酒 关外白酒酒味是极好的,只可惜少了一股芳冽之气,最好是用犀角杯盛之而饮,那就醇美无比,须知玉杯增酒之色,犀角杯增酒之香 。 葡萄酒 饮葡萄酒,当然要用夜光杯。要知葡萄美酒作艳红之色,我辈须眉男儿饮之,未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后,酒色便与鲜血一般无异,饮酒有如饮血。岳武穆词云:‘壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血’,岂不壮哉!”。 高粱美酒 高粱美酒,乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒,禹饮而甘之,那便是高粱酒了。 饮这高粱酒,须用青铜酒爵,始有古意。 米 酒 上佳米酒,其味虽美,失之于甘,略稍淡薄,当用大斗饮之,方显气概。” 第二节 诗酒人生 一、酒与诗的亲密关系 古人酒诗作品对照 二、酒与诗的经典摘要 三、酒与诗的经典名篇 1、浪漫诗酒 2、忧患诗酒 3、爱情诗酒 4、醒世诗酒 第四节 酒的掌故 一、酒池肉林 二、箪醪劳师 三、杯酒释兵权 四、文君当垆 。。。。。 商代晚期的帝王,多是淫暴之主,一味追求享受安乐。由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器,其中含有铅,溶于酒中,使商朝的人饮后中毒,身体状况日益下降。商末帝纣,《史记·殷本纪》称:“(纣)以酒为池,县(悬)肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。” 二、箪醪劳师 东周春秋时代,越王勾践被吴王夫差战败后,为了实现“十年生聚,十年教训”的复国大略,下令鼓励人民生育,并用酒作为生育的奖品:“生丈夫,二壶酒,一犬:生女子,二壶酒,一豚”。 宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变,一举夺得政权之后,举行酒会。太祖端起酒站起来说:愿意让部下多积钱财,饮酒欢乐,辞去军职,到地方上做闲官。 过几年,太祖又举杯痛饮,解除了地方节度使的兵权。 据《史记·司马相如列传》,临邛有一富家卓王孙之女文君新寡,因爱慕司马相如,司马相如和文君私奔到四川成都,因家徒四壁立,文君家开始又不予资助,两人到临邛(qiong),尽卖其车骑后,买了一酒舍酤酒。而令文君当炉。司马相如也与保庸杂作,涤器于市中。 3000多年前,中国最古老的诗集《诗经》中就已有关于诗与酒结伴同行的记录。 《诗经·周南·卷耳》曰:“陟(zhi)彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕(Si)觥(gong),维以永不伤。” 中国古代最早的诗歌总集《诗经》中,305首诗中,酒诗就有50首,诗歌鼎盛期的唐代,留下诗歌约5万首,酒诗占有10%,其中传送不朽的名诗不少。 与酒诗比较,酒词相对较少,但词有长短句言,其表现力比诗更进一步,特别在词的鼎盛期宋代,酒词的佳作也不少。 陶渊明    142      56 40% 杜甫 1400 300 21.4% 李白 1500 170 11.3% 李清照    114 57 50% 姓名     一生诗作(首)  与酒有关的诗(首) 百分比 酒与诗词的不解之缘,已是众所周知的,可以说,没有酒便没有诗,也没有词。酒激发了诗人蕴藏在心中的丰富情感,是诗人灵感的种子。 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 唐代王维《送元二史安西》,千言万语,依依惜别之情。 宋代苏东坡《水调歌头》,中秋寄怀,浪漫主义宇宙观。 宽心应是酒,遣兴莫过诗。 杜甫的《可惜》,酒与诗的关系。 在中国连绵几千年的诗歌创作中,诗人们不乏以精妙语言论述酒与诗的关系,诗与酒形影相随,结成忠诚的伴侣。 从屈原以后,尤以许多诗人都因酒赋诗、饮酒赋诗,给中华文坛留下许多干古不灭的诗篇。 浪漫诗酒 忧患诗酒 爱情诗酒 醒世诗酒 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟螟尽清辉发。但见宵从海上来,宇知晓向云间没。白兔捣药秋复

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