木兰形象解析及其文学影响.pdf

文史哲 大 众 文 艺大 众 文 艺 木兰形象解析及其文学影响 张泽伟 (山西太原师范学院文学院 山西 太原 030012) 木兰原是形成于北魏时期的民歌《木兰诗》中一个替父从征的纯朴、善战的女性形象，随着此诗在唐朝经由文人从民间得来并被 【摘 要】 录入乐府诗集，木兰其人其事开始被文人以各种方式加以再创造和言说、解释、评论。本文在现有参考文献的基础上，主要分析了木兰形象 及其的文学影响。 木兰；形象；文学影响 【关键词】 历史上的大多数时期，妇女(或称女性)总是被排除在公共事 高唱着“古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民” 务之外和被限制在家庭之内。在男性生命周期中，女性形象和地 的歌曲走上战场，也还是以花木兰作比。人们习惯性的用“当代 位总是和哺育者、抚养人、照看者、贤内助联系在一起。于是， 花木兰”之类的称呼来赞誉同时代的杰出女性，“花木兰”是女 作为人类这个整体一半的女性，她们必不可少，然而在经济、社 英雄想象的源头，是女英雄的代名词。 会和政治生活中她们的作用却无一例外地被忽视，只有少数女性 历来，女性们被称赞的美好品质是惜守三从四德，安于(善 曾经偶然地“浮出历史地表”(戴锦华语)，如《木兰诗》叙述地 于)相夫教子，为女性们提供的模范榜样是孟母、岳母。而在历 出现在战场这一十足男性话语中心的女性英雄形象花木兰。1 朝历代的文字中居然留下了花木兰这样一个另类女子的足迹，自 一、木兰形象解析 然成为女性的骄傲。她是女性寄托理想的对象，清代才女戏曲作 木兰形象以勇武的精神和英雄的气概为传统女性展现了独特 家王筠在她的词《鹤鸽天》中怀着羡慕和向往的心情写道：“闺 的一面，光辉照人，引人关注。北魏，基本上也是一个封建制度 阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。读书每羡班超志，把酒长吟李 国家，它祭先圣、立太学、作明堂，也置五经博士，经学势力笼 白篇。怀壮志，欲冲天。木兰崇暇事无缘，玉堂金马身无份，好 罩整个社会，要求妇女有“三从之义”。虽然说封建社会并不提 把心情付梦锉。”9 倡女子抛头露面，三从四德，不越规矩，但木兰表现出的巾帼不 还有一些勇敢的女性干脆效仿木兰的行为，将她的传奇故事 让须眉却能得到社会的认可，因为木兰的勇武是以女扮男装来体 在历史中真实重演：公元十世纪初出现了女扮男装，踏上仕途， 现的，从外表看和男子一样，这不会引起男性的反感，同时也不 并作出了良好政绩的奇女子黄崇暇10；辛亥革命中有以身报国的 失男子的自尊，而她实际上又是一个女子，这样又满足了男人们 女侠秋瑾；抗日战争中甚至还出现了两位女扮男装走上战场的巾 的好奇，同时还会博得男人们的同情。所以历代文人都对木兰形 帼英雄李月美、张明。 象表示了极大的兴趣： 更多的文人墨客则不遗余力地赞扬木兰的业绩和品格，为 如白居易《戏题木兰花》：“紫房日超胭脂拆，素艳风吹 这一奇女子击节叫好的同时，也鼓励自己和别人勇于进取，这无 腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧《题木兰 形中也有助于良好风气的培养，有利于民族精神的进步。杜牧的 庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒， 《题木兰庙》可谓情致宛然，妇孺皆知：“弯弓征战作男儿， 拂云堆上祝明妃。”2 刘克庄《木兰诗》：“出塞男儿勇，还乡 梦里曾经与画眉：几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”既说 女子身，尚能吞劲敌，断不慕东邻。”3 宋薛季宣《浪语集》卷 出了木兰的英武，还把她拔到了像王昭君一样一切只求民族和 十二《木兰将军祠》：“幕府开娘子，旗常纪乱臣。梦回清镜 解，战争消弧的高度呢!宋朝有一个诗人