许多苦役.pdf

除了许多苦役，使他们得以安居乐业;以身治水的王启绪，带来了一方的平 安:为民请命，拾遗补缺的王检，全活了许多灾民，纠正了许多偏颇;献身 御侮的王At,荣，振奋了民魂;推行教化的王符使蛮夷之地的人民走向文明。 如此种种，不胜枚举。因此，王氏的为官之人在清代的官吏群体中是一个优 秀的组成部分，他们在客观上为逐渐走向没落的清朝封建统治平添了几分亮 色。他们卓著的政绩维护了清朝的统治，也惠及了辖区内的人民。 三 以儒为业的王氏家族 王氏家族的仕宦源于科举，而科举又源于家族的文化传统。王氏家族自 始祖王忠以来，世以儒业仕进，诗礼相传，蔚为望族。他们重视读书，始终 以儒业为第一要义，有良好的延师课子传统，并能从经济基础上保证每个家 族中人都能读书应考。王氏之人世代业儒的结果是，不仅使家族科名繁盛、 仕途繁荣，而且使家族形成了良好的文化传统，涌现出许多长于文史、经学 的人，甚至培养出了象王赘荣这样著名的金石学家。王氏族人在读书、任职 之余还积极从事著述，其中有些作品成为后世重要的文化遗产。 (一)重视读书 以儒为业 王氏是一个世宦之家，从始祖王忠起，历代都有出仕为官之人。同时， 它也是一个诗书之家，据民国 福《山县志稿》载，在王氏第三代，即三世祖 王俊时，就取得了明景泰三年 (1452)岁贡生的功名。王氏之人重视读书早 已成为传统。五世祖王锦 “家居，持门户，延名师教诸子姓昆弟，督课益力， 皆彬彬有学行，蜚声库序。”①王锦进行教育投资的结果是 “子四人国学、国 史、国仕、国亨，学史并为名诸生。”②七世祖王久任为明万历十四年 (1586) 岁贡生，选授山西文水县主簿，因为性情廉直，不善事上而丢官。他回到家 乡后为了谋生，便以教书为业，直到终老。王久任出仕前，因家中苦贫，于 是计划由一个人放弃学业来补给生活。八世祖王道增毅然承担此事，“年十七 遂废业，躬亲田渔，以给其家。”⑤“……赊奇山所破船网，初正得鱼，获厚 注释:.民国 福《山县志稿》卷七，页二。 }司 卜 IL隆 福《山县志》卷九上，J1}二. 利。”①王道增靠捕鱼获厚利后，便 “外营生计，内课诵读”②，使得 “数年间 诸子前后游库食汽。”5(1六个儿子都取得了功名，他们分别是长子王鹭，进士; 次子王铎，库生;三子王愕，库生;四子王FA库生;五子王睁，糜生;六 子王典，文痒生兼武库生。九世祖王婷r 生，“嗜学，为诸生，食汽，临右 军帖，得其仿佛。行文务诊实理，言本至性。亦能诗。”④因于康熙八年(1669) 乡试落第，郁郁不得志，积忧、伤心，最后贾志而残。王婷去世时，其子王 符 (王鳃荣十世祖)刚刚四岁，“哭踊若成人”司。‘长大后，“常痛父以名诸生 贵志，冀得一第以慰地下，兼博节母欢。r从此发奋读书，文誉大起。乡里 的先辈孙黝称赞他说:“斯道国工”。⑦但是，王符和他的父亲王PT-一样不得志， 他九次参加乡试均落第。四十多岁了，不得己循例注籍，于康熙五十二年 (1713)选授云南云龙州知州。 王氏重视教育还体现在为子弟启蒙之早、延师之多上。以王豁荣为例， 他于道光三十年 (1850)受业于外叔祖学庵夫子谢教之 (邑库生)，接受启蒙 教育，是年王彭荣刚刚六岁。咸丰三年 (1850)，王鼓荣九岁时，又受业于母 舅琴南夫子谢焕韶 (康生)和母舅价人夫子谢应肋两位先生。咸丰六年，十 二岁时，父亲王祖源入都，供职兵部主事。王爵荣侍奉母亲谢夫人留居里第， 依外祖父家。就读台子街同理王氏家塾，受业于母舅虞臣夫子谢应起 (道光 己酉拔贡，河南宜阳县的知县)。咸丰八年，十四岁时，受业于表伯张墨林夫 子恩煦 (咸丰庚申进士，直隶乐亭县知县)。咸丰九年，十五岁时，受业于母 舅仁山夫子谢荣宗 (糜生)，并于同年入都。在京师又受业于崔清如夫子穆之 (咸丰庚申进士，翰林院编修，湖南岳阳常澄道)。咸丰十年，英法联军发动 了第二次鸦片战争，四月份，英法在南方占领了定海，在山东占据了烟台及 成山角。王彭荣的父亲王祖源奉旨回籍办团练，王鳃荣随侍回到济南，同年 肄业于济南烁源书院，掌院为胶州匡鹤泉夫子源 (道光庚子进士，翰林院编 修，官至礼部尚书)咸丰十一年，十七岁时，受业于明仲居夫子广 (道光癸 注释:卜‘}兆殊:《}三氏家锵)卷八世，页一十七. ，同匕 口同土，灭十七至 }7l, 山同1:,卷九世，页三 卜三至三 卜四。 11,4}隆 福《山县志》卷九 匕 页三I九。 r‘!司1几. hiL, 卯举人，候选知县)。同治