意象——走进诗国一张门票.docVIP

意象——走进诗国一张门票【摘 要】古诗鉴赏对于教师来说一直是教学的难点，也是重点；对学生来说，常常无处落笔，找不到突破口。其实，师生在平时注意积累古诗的意象，保持浓厚的兴趣，丰富自己的情感世界，乐于拓宽文学欣赏的眼界，自然就会找准古诗的意象，顺理成章地找到了古诗鉴赏的突破口，走进了作者的内心情感世界，把握古诗的感情基调，做各种考题亦会迎刃而解。 【关键词】积累意象；浓厚的兴趣；古诗意象赏析 《高中语文新课程标准》指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。《考试大纲》规定：“能阅读浅易的古代诗文，能力层次为E级。对于冲刺高考来说，怎样走进诗人的内心情感世界、进行古诗鉴赏呢？ 意象，是走进诗国的一张门票。意象就是（物）象与（情）意的组合。即诗歌中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景或物，还包涵了作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。（物象，即被作者人格化的描写对象）在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。我们熟悉了这些意象，就犹如买了一张门票，走进了古诗的殿堂，走进了诗人的内心情感世界。 一、送别类意象 杨柳，它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”和“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之情，以致许多文人用它来传达怨别﹑怀远等情思。如李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等。 酒，既能排解愁绪，又饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的古诗多不胜举，如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；岑参《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。 长亭，古代路旁置有亭子，供行旅停息或饯别之用。在古诗中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭更短亭”；晏几道《浣溪沙》“衣化客尘今古道，柳含春意短长亭，凤楼争见路旁情”。 南浦，南浦多见于南方水路送别诗，如白居易的《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”；芳草，如李煜的《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”；夕阳，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”；水，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；春色，王维的《送沈子福归江东》“唯有相思似春色，江南江北送君归”；秋，杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。送别类意象还有明月眼泪、孤云、歧路、浮萍、孤蓬、杜鹃、鸿雁、灞陵、寒蝉、兰舟、西风、画角、落叶、残红、败荷、细雨、寒鸦、鹧鸪、春风、西楼等，这些意象都是诗人情感的载体，学生在鉴赏古诗时只要看到这些意象都可归结为表达诗人依依不舍之情，或叙写别后的思念之情。 二、思乡类意象 月亮，一般情况下古诗词中出现的月亮都是思乡怀人的代名词。如张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”；王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”等等。 三、愁苦类意象 梧桐，在古诗国中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；芭蕉，在古诗中常与孤独忧愁、离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”；流水，水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；猿猴，古诗中常常借助于猿猴表达一种悲伤的感情。如杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；杜鹃鸟，在古代神话中周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春哭啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃鸟就成为凄凉哀伤的象征。如白居易的《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”；斜阳（夕阳、落日），多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。李商隐的《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”。 四、抒怀类意象 菊花、梅花、松柏、竹、黍离、冰雪、草木等，通常抒清高淡泊、不屈不挠、坚贞正直、顽强向上、昔盛今衰的痛惜伤感、忠贞高尚、盛衰兴亡之情。 五、爱情类意象 红豆、莲、连理枝、比翼鸟等，通常抒相思、爱恋、夫妻恩爱之情。 六、战争类意象 投笔、长城、请缨、羌笛等，常抒弃文从武、戍守边疆、杀报国、悲怆凄凉之情。 教师在平时注意引导学生积