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政党意识文明及其标准问题摘要:政党意识是指对政党的情感、观念与认识的总称,是一种客观的精神现象与政治现象,是历史的、具体的、发展的。政党意识包括政党情感、道德与文化、理论(意识形态)三个层面,有自我认识与外在认识之别,它与政党意识形态密切相关、但又有所区别。政党意识涉及“政党是什么、为了什么、干什么、如何去干”等基本内容,具有主观能动性、价值倾向性乃至阶级性等基本政治特性,但这并不能否认政党意识的科学性、正当性乃至进步性。从理论上看,科学性、正当性、进步性乃判断政党意识是否文明的三把标尺;从实践上看,政党意识是否文明,需要接受具体的实践检验,最终要以促进国家文明、社会文明、人的文明的成效为根本检验标准。
关键词:政党意识;内涵与特点;基本内容;政党意识文明;检验标准
中图分类号:D261 文献标志码:A 文章编号:1001-862X(2012)03-0090-006
在当今政党政治国家,政党与国家的政治发展乃至社会发展密切相关,政党文明与国家文明、社会文明息息相关,这是不争的事实。尽管在不同的国家,政党—国家—社会关系不同,政党文明与国家文明、社会文明的关系也不尽相同。在西方国家,一般是先有国家、后有政党,政党属于国家和社会的一部分,必须在既定的宪政体制下运行;任何政党(包括执政党),只有顺应国家与社会文明的发展大道或社会主流意识,才能成为主流政党或执政党;否则,就会为社会主流意识所抛弃、为多数选民所抛弃,就会游离于国家政权之外,现代西方大党意识形态中间化正说明了这一点。而在发展中国家,一般是先有政党、后有国家政权,是政党在领导民族主义革命胜利后建立了新的国家政权,执政党主导国家与社会发展、执政党文明主导国家文明与社会文明,也就成为必然的历史逻辑与现实逻辑。在我国,历史与现实、国情与党情等决定了以政党文明引领政治文明、以政党意识文明引领精神文明,是我国政治文明与精神文明建设的必然逻辑。因此,正确认识政党意识及其文明问题,对我国政治文明与精神文明建设具有十分重要的意义。
一、政党意识的内涵、内在结构与认识视角
政党意识是政党政治研究的基本问题,因为观念是行动的先导,政党意识文明是政党文明的前提;在一定条件下,政党观念决定着政党行为、影响着政党的生存与发展。但一提到政党意识,人们很容易想到政党意识形态,而且容易将二者混同。实际上,二者之间既有一定的联系,也有一定的区别。正确认识二者之间的联系与区别,有助于加深对政党意识文明的认识。
简单说,政党意识即对政党的情感、观念与认识。从本源上看,辩证唯物主义认为,意识是与物质相对应的哲学范畴,它是人脑的机能、也是社会的产物;物质决定意识,意识是主体对客体的主观影像,这种主观影像既有感觉、知觉、表象等感性表现形式,也具有概念、判断、推理等理性表现形式。从实践角度看,意识具有能动性,它不但能够反映事物的外部现象、内部本质和规律,还能反作用于客观事物、引导实践、促进实践发展。因此,政党意识并不是人们“主观臆想”的结果,而是一种客观的精神现象与政治现象,是对政党存在与发展、性质与地位、权利与义务、作用与功能、价值与目标等的主观映像;政党意识受政党的客观存在、政治生态、功能发挥等的影响与制约,也受到人们能力的制约与影响。
作为观念形态,政党意识可以是感性的、自发的,如人们对政党的道德情感与心理认同等,一些人受家庭背景、历史传统、政治倾向的影响,“爱屋及乌”现象在政党意识方面也有所体现,即使明知这个政党有明显的不足与缺点,依然会爱它、选择它、支持它;也可以是理性的、自觉的,如政党意识形态就是系统化、理论化的政党意识。既可以是源发性的,即政党客观存在、政党政治实践在人脑中的直观反映;也可以是衍生性的,即政党政治家、理论家对政党意识的加工、改造乃至创造性的构建。既可能是对政党及其实践的正确认识,也可能是片面的、错误的认识,这取决于自身的认识能力与认识方法。既可能是文明、进步的,即政党意识客观反映了人类社会进步与政党政治发展的要求,也可能是保守的、反动的。因此,正确认识政党意识,需要把握三个方面的基本问题:
首先,从内在结构看,政党意识具有一定的内在层次。从形成途径与内容特点看,政党意识主要包括三个层面:一是情感层面,主要涉及政党情感、政治心理、政治信仰等直观、朴素的认识,这属于自发层面的政党意识。二是道德与文化层面,这主要是对政党情感与心理认同的生活化、固定化,这与一个国家的政治文化传统有关。三是理论层面,主要指政党意识的系统化、理论化,突出表现为政党意识形态或政党理论体系,其内容涉及到政党指导思想,政党理论、纲领与章程,政党路线方针政策等。
其次,从认识主体与认识视角看,不同主体对政党的认识视角和感知有所不同。从主体角度看,对政党意识的认识主要有内外两个向度:一是外界
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