朱仙镇木版年画面临困境及其发展展望.docVIP

朱仙镇木版年画面临困境及其发展展望【摘要】 在加快中原城市群发展、实现中原崛起的战略决策的大背景下，在“郑汴一体化”的带动下，开封的文化产业也面临着一场大的“变革”。而身为中国木版年画“鼻祖”的朱仙镇木版年画也随即被推到了“变革”的前端，在现有的生存环境中潜藏着困境与希望。想要继续开拓文化市场，需要在管理经营模式各方面进行创新和发展。 【关键词】 朱仙镇，木版年画，困境，对策，创新，发展 中图分类号：J218.3文献标识码： A 文章编号： 正文： 随着中原建设如火如荼地开展，“郑汴一体化”的概念深入人心，而两市文化产业对接的观念也得到更多学者的重视。开封历史文化厚重，其文化产业更有极大的发展空间，而有着深渊传承的朱仙镇木版年画也渐渐走入我们的视线，让我们对其现状和发展潜力进行了深入的调查研究。身为中国木版年画的“鼻祖”,朱仙镇木版年画源于北宋，是根植于当地百姓生活的一种艺术形态,通过其独特的艺术方式展示了民间大众生活的各个方面,传递着他们对于生活的感悟和期盼。基于开封这座城市悠久的历史和地域文化,朱仙镇木版年画无论在选材内容、文化内涵、工艺特色和艺术形态方面都形成了不同于其他年画作品的特色,反映出独特的精神内涵,是中国民间艺术的重要组成部分。朱仙镇更是我国四大年画产地之一，被誉为中国木版年画的发源地。 朱仙镇木版年画的历史及衰落： 朱仙镇木版年画最早起源于北宋都城东京（今开封），至今已有一千多年的历史。而朱仙镇木版年画真正盛行却是在明清两代，明中叶至清初时，朱仙镇已发展至人口20万，商号3000户，其中年画作坊有300多家，年画产品畅销邻近各省。1840年鸦片战争以后，由于西方先进印刷技术的引进，木版画市场已开始衰败，加之黄河的泛滥，艺人流离，朱仙镇的木板年画渐趋式微。直至解放前期，年画作坊仅存23家。随着改革开放，朱仙镇年画已呈现大好形势，现已形成了年画一条街、赵庄专业村。1984年成立了年画社、研究会，从事刨刻、印刷，销售。年画销售量每年几千万张，主要是周边省份及两湖两广、昆明等地；朱仙镇木版年画在政府的大力支持下将重现历史辉煌。2006年，朱仙镇木版年画正式进入第一批国家非物质文化遗产名录。 二、朱仙镇木版年画面临困境： 随着现代化的推进，越来越多的传统文化被时代淘汰。木版年画不再受普通家庭的青睐，而成为了收藏者的专属，木版年画已失去了很大的市场，渐渐从老百姓的视野中淡出。而近来如何保护传统文化挽救非物质文化遗产越来越受到政府重视，地方希望通过抢救年画来抢救民俗文化，进而通过文化产业拉动当地经济发展。通过对朱仙镇木版年画的实地考察，我们总结出其面临困境的主要原因。1.首先朱仙镇木版年画衰落是历史的必然，文化全球化会给本土文化带来冲击，很有可能使本土文化在文化全球化的冲击下消逝。朱仙镇木版年画自然也受到了文化全球化的冲击，并且它本身缺少一种动力，并不能在这样的机遇中把自己推广出去。“一个时代有一个时代的主流文化艺术形式，朱仙镇木版年画就代表了当时汴京地区的精神价值、人们的生活生产方式、以及农耕文明下手工业发展的水平。”这些是木版年画生存的土壤，“现在这些土壤都没有了，这种艺术形式当然会没落。”2．朱仙镇木版年画后继乏人，绝学难继。面对这样一个低收入、需要大量技巧、需要日复一日年复一年进行枯燥的画稿、刻版、印刷、装裱、开相的与世隔绝的工作，只是靠“喜欢”而坚持做下来是远远不够的。这是一项需要耐心和毅力的工作。相关的从业人员称“学会画稿要5 年，学会刻版要4 年，学会印刷要 2 年。”。3.艺术风格很难继续延伸发展，与现代元素脱轨。传统年画内容不合时宜。木版年画的主要题材为神像画等，这些内容带有一定的迷信色彩，在科学发达的今天，迷信色彩的东西不太容易为现代社会大众所接受。实用功能的丧失对木版年画是致命的。年画的需求造就了年画市场。而今天，人们已不再贴用木版年画，只有少数偏僻地区农村过春节还有贴年画的习俗， 三．对策及对其未来展望 1.让木版年画走进教科书，在学生当中注入传统文化基因，使其在未来的发展中更加关注木版年画的发展并为其注入力量。2.政府加大对传统木版年画的投资，寻找继承人并对其进行投资。近年，在朱仙镇进行了一系列的抢救工作和多场活动，给民间艺术传承人营造出了一个有利的氛围，对于传承发展起到了推动作用。寻找并培养热爱传统民间艺术的专业人才，唤起大众对民族艺术的兴趣，也是抢救木版年画这一民间工艺的一项重要举措。3.加大网络媒体宣传力度，扩大知名度。在保护传承人和发掘民间艺术爱好者的基础上，应对木版年画进行广泛而有效的宣传，让人们对其有新的认识。民族的才是独特的，更容易在世界范围内得到认可。朱仙镇应该凭借历史的影响，尽快走出国门，打入国际市场。4. 进行内容创新