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- 2017-08-12 发布于上海
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中国教育史专题(2012.9)(打印)
4、教师理论 也受各自的人性论制约 (1)孟子:“人之患在好为人师。” 具有高度的概括性 (2)荀子: ①君师并称。★“国之兴,必贵师而重傅。……国之衰,必贱师而轻傅。”★“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”——师与天、地、君、亲都是本。 ②尊师从师。“言而不称(依据)师,谓之畔(叛);教而不称师,谓之倍(背)。倍畔(背叛)之人,涂之人不与言。”强调师生之间应当“师云亦云”、“智若师”。——与孔子教学相长、孟子“人之患在好为人师”都不同,与亚历士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”更迥异。 ③教师修养 “师术有四,博习不与焉。” ★博习。这是先决条件;★有威严。“尊严而惮”; ★有德望。“耆艾而信”,60岁可为师; ★不违背师说。“诵说而不陵不犯”; ★讲经精微、合乎礼法。“知微而论”。 三、《大学》、《中庸》与《学记》(略) 1、《大学》:三纲领与八条目 2、《中庸》:学、问、思、辨、行五环节。 3、《学记》:教育价值;教学原则(启发诱导、教学相长、兼陈中衡、预时孙摩、长善救失、藏息相辅、尊师重道等) 四、董仲舒(略) 1、天人三策 2、性三品说 圣人之性、中民之性、斗宵(莦)之性 3、道德教育思想 五、王充 1、“人有知学,则有
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