大学语文 第一编1中华文明开端及《诗经》《楚辞》.ppt

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大学语文 第一编1中华文明开端及《诗经》《楚辞》

中国传统文化 中国文化——独特的美 日神之美——酒神之美 文雅、典重、庄严、高贵 写意——写实 淡雅、含蓄、隐喻、象征——意象与意境 中国经典美术片——《山水情》欣赏 接受美学——情感体验的传递 音乐、美术等艺术形式的力量——无声的、陶冶情操——文学、戏剧的力量 大学语文 总学时——32 授课时间——2-17周 参考书目: 1《大学语文》徐中玉,华师大版。 2《中国文学史》章培恒-复旦版,袁行霈-高教版,游国恩-人民文学版。 3《中国古代文学作品选》各版本。 基本内容: 文学史纲要传统文化简介与欣赏 1古代文学 2现代文学 1919-1949 3当代文学 1949-至今 古代文学分期: 先秦——秦汉——魏晋南北朝——隋唐五代——宋辽金——元明清 文明与河流 古巴比伦:公元前4000年到公元前2250年?? 古埃及:公元前3500年 古印度:公元前2000年?? 古中国:公元前1600年商建立,目前西方公认中国有 3500年信史(夏朝,前2050年建) 世界最早的文明——美索不达米亚 (Mesopotamia,希腊语 意思是两河之间的土地) 文明(又称两河文明)发 源于底格里斯河(Tigris) 和幼发拉底河(Euphrates) 之间——苏美尔(Sumer) 地区。 美索不达亚是古巴 比伦(Babylon)所在, 在今伊拉克境内。 新月沃地孕育的古国——巴比伦 ? ???亚洲西部,有一条狭长地带。从地图上看,它形似一弯新月,土地肥沃,因此有“新月沃地”之称。沃地东部,幼发拉底河与底格里斯河并行奔流。被称为两河流域。这里的河水定期泛滥,时常带来灾害,但水退后留下的淤泥有利于农业生产。 ? ? 公元前3500年以后,苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。 ? ? 为维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 先秦文化与文学 四大文明之中唯一没有中断的文明——中国 延绵时间最长 中国文化的源头—— 散文——甲骨卜辞 诗歌——《诗经、楚辞、汉乐府》 小说——神话、历史散文、寓言 辞赋——楚辞 戏曲——九歌 儒道思想 士大夫、文字——文学传播主体 从原始文明说起 ——祖先们 华夏子孙 炎黄子孙 龙的传人 “华夏” 一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”。 《左传·定公十年》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”。 《书经》曰:“冕服采装曰华,大国曰夏”。 《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏”。 古人是以服饰华采之美为华;《说文》:“华,荣也。 以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。 (〓)——(‖) 豆,古食肉器也。——《说文》 木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。——《尔雅》 《史记·五帝本纪》原文 轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊罴貔貅貙虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。 《逸周书·尝麦解》:“蚩尤乃逐帝,争于涿(zhuō)鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。 《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。 动物与祖先 什么是图腾? 弗洛伊德《图腾与禁忌》1913 在澳洲的土著里,图腾观的系统取代了一切宗教和社会制度。澳洲的部落有再分为更小的Septe(部落群)或宗族(Clans),各各拥有一个图腾为名。 然则图腾是什么?它多半是一种动物,也许可食或无害的,也可能是危险且可怖的;较少见的图腾,可以是一种植物,或一种自然力量(雨、水),它与整个宗族有着某种奇特的关系。大抵说来,图腾总是宗族的祖先,同时也是其守护者;它发布神谕,虽然令人敬畏,但图腾能识得且眷怜它的子民。 同一图腾的人有着不得杀害(或毁坏)其图腾的神圣义务,不可以吃它的肉或用任何方法来取药。任何对于这些禁令的违背者,都会自取祸殃。图腾的特征并非仅只于某只动物或某种东西,而是遍及同一类的每一个体。在时常举行

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