第五讲 蒙古族201003230.pptVIP

蒙 古 族 服 饰 蒙古族概况 蒙古族服饰的发展过程 构成蒙古族服装的基本原因 蒙古族的宗教信仰 由于蒙古族特殊的生活环境，就要求蒙古族的服装主要是以裤装和袍装为主。 现当代阶段：多元化、复杂化 清末民国以来，蒙古族服饰相对而言变化较大，呈多元化、复杂化的趋势。总的趋势是品种、款式、面料、颜色变丰富和繁多，以服装业不甚发达的蒙古国而论，尚有四百种蒙古袍、二十种靴子、十多种布匹的款式品种。男装还变化不大，女装各地不同：锡林郭勒、乌兰察布女子扎腰带，科尔沁、喀喇沁不扎，布里雅特腰带很窄。科尔沁女子婚前穿斗篷，鄂尔多斯长袍外套乌吉(鄂尔多斯蒙古妇女的衣服外罩)。 现代服装中蒙古元素 蒙古族服饰 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分， 妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件为无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。 由于各地的生活环境各不相同，这也决定了不同地区的蒙古族也存在的或多或少的差异。其中包括地貌特征，气候特点，生活习惯等许多因素的影响 蒙古地貌 靴子 靴子是马背民族最具特色的与蒙古袍配套的民族服饰之一。 蒙古靴子种类很多,常见靴帮和靴底有花纹、古币纹、龙纹、凤纹、云纹等作为装饰。这些远古图腾在民族服饰中象征勇敢、强悍及顽强的生命力。 头饰 主体头饰的佩戴顺序是：先戴练垂，再戴耳坠，后戴头戴，最后戴礼帽。礼帽是一种二龙戏珠圆顶帽，非常讲究。也有不戴礼帽扎头巾的。旧俗平日练垂、头戴都得戴着，后来规定稍加轻松一点，除了拜会亲戚和重要集会，平时可以把头戴去掉，只戴练垂行走。需要说明的是，头戴练垂都是媳妇的行头，姑娘不能戴。 帽饰 六、蒙古族的宗教 蒙古族早期信奉萨满教，喇嘛教在13世纪传入内蒙古地区，16世纪后得到广泛发展。目前，蒙古族地区仍有一些喇嘛庙，部分群众信奉喇嘛教。 藏传佛教 13世纪中叶，忽必烈继为蒙古大汗后，因“崇尚释教”，尊吐蕃萨迦派首领八思巴为帝师，藏传佛教在蒙古地区遂大流行，“虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜”，崇信的人为数颇多。由于藏传佛教的发展，萨满教的影响便受到一定程度的削弱，这是不言而喻的。 七、蒙古族的节日 蒙古族节日主要是春节、 那达慕大会和十月二十五日灯节。 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等 蒙古族成吉思汗纪念日 蒙古族的白月 那达慕大会 蒙古族群众把举行“那达慕”大会的日子看作是盛大节日，每年都要举行一次传统的那达慕大会，时间一般在牲畜肥壮的秋天。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。 这一天，蒙古族男女老少，穿着节日盛装，乘车骑马，参加或观赏赛马、摔跤、射箭、歌舞等活动。 他们爱好红、黄、蓝颜色的装束，肩领、前襟镶上五色彩条，腰间系条红绿绸布腰带，脚上穿上高统靴。腰带上通常挂着带鞘的刀、鼻烟盒和火镰。“那达慕”大会上表演富有民族风格的歌舞。蒙古族能歌善舞，阜新蒙古族自治县被誉为“民歌之乡”，歌手数以百计，能编能唱。 蒙古族成吉思汗纪念日 成吉思汗是一位伟大的传奇人物，关于他的逝世、葬地、灵柩的迁移也有许多历史记载和传说。每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白的哈 明亮的蜡烛 芬芳的香炷 乳黄的酥油 醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。 白月 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 1、饮食 由于草原上畜牧业十分发达，所以蒙古族在饮食方面以畜产品为主，常吃肉类和奶类食品，比如奶茶和酥油茶。而以粮食蔬菜为辅。 内蒙古饮食风俗的三个特点 先白后红 蒙古族的饮食习惯为先白后红。白指白食，乳及乳制品；红指红食，肉及肉制品。蒙古人以白为尊，视乳为高贵吉祥之物。 以饮为主 茶是蒙古人的面子，又是蒙古人的主食。 轻便简朴 “奶茶泡炒米”，是游牧民族的一大发明。 2、居住 3、『传统交通工具』 蒙古族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。 4、蒙古族艺术 蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，