第四讲 赫哲族20100406.pptVIP

一、赫哲族民族概况 赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。 赫哲族人口数为4640。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。 ?现在沿江而居的赫哲人仍以渔业为主，不论男女老少，都是捕鱼好手，以渔业经济为核心，形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。 狗拉雪橇是他们的主要交通工具。 住房 固定性住房有马架子、地窨子，临时住房有撮罗子或野外住狍皮筒等。 典型的赫哲族建筑 赫哲民族文化村大门 ——木克楞 ??赫哲族历史悠久，是明代女真人的一个分支，中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族。其族称来源于赫哲人的自称“赫真”，意为“下游”、“东方”。这与赫哲族及其祖先居住在黑龙江流域密切关系。 交通工具 赫哲人使用的交通工具主要有：狗拉雪撬、马拉爬犁、滑雪板、桦皮船、快马子船等。 古老独特的鱼皮衣 鱼皮袍：赫哲族的鱼皮衣服多用胖头、赶条、草根、鲩鱼、鲟、大马哈、鲤鱼等鱼皮制成，长衣居多，主要是妇女穿用。式样如同旗袍，袖子短肥、腰身窄瘦，身长过膝，下身肥大。领边、衣边、袖口、前后襟等处都绣有云纹或用染色的鹿皮剪贴成云纹或动物图案，风格淳朴浑厚、粗犷遒劲。早年衣下边往往还要缝缀海贝壳、铜铃和缨络珠琉绣穗之类的装饰品，更加别致美观。 丰富多彩的赫哲族服饰 日常食俗 过去以鱼、兽肉为主食，现在普遍以粮食为主食，人们常吃的是肉粥（用鱼或兽肉加小米煮的粥）、面片、面条等。餐桌上几乎每天都有鱼，除炖、烧、炸、炒、蒸外，还有“刹生鱼”、“炒鱼毛(鱼松)”等吃法，其色、香、味、营养俱全。喝酒、吸烟是赫哲族人的普遍嗜好，凡祭祀、宴会、迎宾、送行都用酒。赫哲族人不喜欢喝茶，常炒小米泡水代茶。衣服、被褥过去多以鱼、兽皮缝制，现已被棉、毛织品取代。 其他 兽肉多是狍子、野猪、鹿居多，还有野鸡，此外还采集野菜、野果。野菜种类很多，如：柳蒿芽、黄花菜、蕨菜、山白菜、米叶菜、枪头菜等，这些野菜多是现采现吃。最多的是柳蒿芽，采回来后用水焯一下，或者凉拌、或者做汤、炖鱼，留下一部分晒干备用冬天吃。 野果主要有：稠李子、山丁子、山里红、樱桃、葡萄、核桃、菱角、山梨等 典型食品: 赫哲族的典型食品有：①拌菜生鱼。赫哲人叫“他勒卡”，除经常食用外，每逢客至还是必备之菜，是饮酒中不可缺少的佳肴，有客不备此菜为不敬。②炒鱼毛(鱼松)。赫哲人叫“它斯恨”。 赫哲族特色鱼宴 赫哲族宗教信仰 赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。有特制的服饰，如神帽、神衣、神裙、神鞋、腰铃等。找萨满跳神，多待以酒饭，一般不给报酬。解放以后，赫哲人的宗教观念逐渐淡薄。 民族习俗 赫哲族素以三江为家，渔猎为主，形成了独特的生活方式和风俗习惯。民歌有嫁阔令、赫尼娜；乐器有口弦琴、单面手鼓；有各种民间舞蹈；民族体育项目主要有插草球、骑马等。有民间喜庆大会乌日贡；手工艺品有色骨制品、木刻、桦树皮缝制品等。 赫哲族节日庆典 春节是赫哲族人最大的节日。大年除夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神即灶神等的画像等风俗。 每年九月九日过鹿神节。鹿神节来源于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成具有民族特点的风俗节。 乌日贡节 乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。乌日贡意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五、六月间举行，历时三天。节日的内容丰富多采，除了各种 民族体育竞技活动，还有最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。 赫哲族的民族体育 哲族的民间游戏有很多，如插草球、玩雪撬、叉鱼、射草耙、套花绳、滑冰、滑雪等等。但最受赫哲族青年喜爱的还是插草球、叉鱼、玩雪撬和套花绳。 叉鱼　　是赫哲族培养儿童捕鱼技能的一种游戏。玩这种游戏时，是将一个草球扔到水里，一个人用长杆在水中拨打草球，使其在水中游动。叉鱼者用叉来叉水中的草球，叉着即为得胜。 插草球　　每逢喜庆节日，赫哲族青年就聚在一起，玩插球游戏。参加这种游戏的人数不限，可多可少。参加游戏者分成甲乙两个组，人数相当，每个队选出一个自己的指挥。用草扎一个如同碗大的草球，凡是参加游戏的人，每人手拿一支扎枪，一声号令，游戏开始，先由甲方一人将草球抛向空中，待草球从空落下来的时候，全体参加者一齐向前叉草球，哪个组插中，哪个组得分。然后再由乙方一人抛草球。经过多次反复，分数逐渐拉开，得分多的组就胜利了。 赫哲族民间传统音乐、舞蹈 赫哲族人民热爱音乐，善于歌唱，流传着许多民间歌曲，主要有“嫁令阔”、“赫尼娜”等，歌词多为触景生情即兴编