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论“Web2.0”应该缓行 1 2 赵需要 张雪梅 （1福州大学信息管理研究所，福州 350108） （2长沙理工大学图书馆，长沙 410114） 一个幽灵，草根主义的幽灵，在世界游荡。为了对这个幽灵献上最深的吻， 全世界网民都动起来了，不动则已，一动即惊涛骇浪。 一、话说一二 数学上，1.0与2.0有点不同；逻辑上，1.0与2.0关系挺近。Web1.0与Web2.0 虽然血脉传承，但颇有点像五六十万年以前的“北京猿人”与今天的“北京人” 之别，虽有联系，但区别也是彻头彻尾，表里不一。纵观其表，都以“网页”作 为心灵的窗口，只不过1.0网页由专业人员设计，2.0网页由全体网民共建。洞 察其里，1.0 简洁美观，通过“超链接”从形式上将不同个体联结，2.0 兼容并 包，“香花”与“毒草”混生，“鲜花”与“牛粪”共存。2.0 通过“微格式”实 现不同个体间内容层次上的联结，以“内容丰富、传播迅速、快乐体验、共享共 建”等优势将“平等、开放、自由、共享”的草根革命一步步推向前进，不仅仅 实现技术层面上的升级换代，更是商务、社会层面上的深刻变革。国内随着 web2.0 的引介，之后图书馆 2.0 也如火如荼，似乎到了势不可挡的境界，但万 事均具两面性，web2.0 在当下红旗招展、锣鼓喧天的大好时光下，笔者仅仅提 出一点需要缓行，需要冷静思考的点点滴滴。 二、缓行之申辩缘由 草根革命要走向深入，不能操之过急，必须炮轰妨碍革命的种种弊端，或者 要鸟瞰前行轨迹边缘的种种毛边，修修补补，敲敲打打，只有这样，发展才能更 加顺畅，革命才能更加彻底，现将缘由择其罗列如下。 1、“一夫多妻”制的线性回归 生产力的发展促使社会结构随之变迁。婚姻方面，从原始社会最早的乱婚阶 段到血缘群婚，从母系氏族社会的“彭那鲁亚”（punalua）群婚制到“对偶婚”， 从母权制过渡到父权制是“人类所经历过的最激进的革命之一”，逐渐向“一夫 一妻” 制过渡，应该说这是婚姻走向稳定的重要一步。张晓林说过“维护现状 和仅仅推广过去的成功是在准备灾难”，[1] Web2.0的浪潮汹涌而至，造就了一大 批追逐“本质感”的弄潮儿（Web2.0er），然而，也许一个人拥有好几个博客， 好几个MyLibrary，好几个Rss阅读器等，正如下图 1 所示，Web2.0 工具层出不 作者简介：赵需要,男,1978年生,助理馆员，已发表论文15篇。E-mail ：yourneed@163.com 。 张雪梅,女,1968年生，2000年毕业于北京大学信息管理系，馆员，已发表论文十余篇。 1 穷，若将每个工具比作“妻”，那的确呈现出“三宫四院”、“妻妾成群”的壮举。 一方面在玩转2.0的同时，无疑也使我们筋疲力尽，酿成“博爱无爱”的苦果。 [2] 以图林博客圈 为例，至2009年7月29日止，圈内共有博主950人，但更多的 是新面孔，大量熟悉的面孔纷纷闭关修行，虽然彰显了“新陈代谢”的自然规律， 但也凸显了博主的怠倦心态。一方面，博文有穷尽；另一方面，时间和精力是有 限的。再者，博客的负面影响过大。总之，试图将有限的精力投入到无限的web2.0 体验中去，路漫漫其修远兮。 离线Rss Blog.sina 娱乐型 在线Rss Blog.sohu 商务型 手机 Rss Bokee 校园型 …… …… Rss by IM Hi.baidu 综合型