思明清想批判.pptVIP

温故知新 1、新儒学与先秦儒学的相同点 2、程朱理学成为官方哲学时间？思想界的统治地位确立？ 3、克服私欲，回复良知的作用？ 4、评价宋明理学？ 精讲：　李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩，代表了中小地主阶级和工商业者的利益，具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。如：其哲学思想仍属于主观唯心主义体系，其政治思想在很多方面仍坚持传统的封建伦理道德。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。“（《财计三》） 翻译士儒们不体察国情民情，认为工业和商业是所有产业中最不重要的，妄加批判压制工商业。工业可以提供君王所想要的东西，商业又使他想要的东西可以买得到，工业和商业也都是根本的行业啊。 试从经济、政治、思想文化三个角度，说一说概述黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家共同的思想主张。 (1)经济：主张“工商皆本”，提倡“经世致用”。主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 (2)政治：反对封建君主专制独裁，揭露专制帝王的罪恶，提出了种种限制君权的理论和设想，倡导言论自由。 (3)思想文化：吸收传统儒学中的有益成份，构建起有时代特色的新儒学。如黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的命题；顾炎武反对道学的浮泛之风，提倡到实践中求真知；王夫之反对“天命论”，“先知论”，主张“气一元论”，认为物质是第一性的，是不断变化的。 三、明末清初思想的评价 1．经世致用思潮影响：开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供重要思想源泉。 2．体现了时代的要求，即反对理学和适应 发展、市民工商阶层兴起的需要。 3．为儒学的发展变革注入了新的活力。 4、带有早期 性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪。 局限：对社会的促进作用不大 未提出新的社会制度，未形成完整的思想体系， 未动摇封建统治的理论基础。 2、中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的现象： （1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 （2）高度强化的专制中央集权制度的压制。 （3）中国传统文化的束缚和影响要深蒂固。 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： ①儒学是封建文化的主体，束缚了人们的思想，不利于科技的发展。 ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。 * 但丁 达芬奇 莎士比亚 哥白尼 伏尔泰 卢梭 孟德思鸠 历史推进到西元1400年人类的第二次思想爆发期到来了，西方的文艺复兴开始了，但在历史的痕迹中东方却好像毫无动静。果真如此吗？其实不然，在文艺复兴的同时，明朝时期东方也开始了其第二个思想爆发期，明朝民间的思想活跃开放也是历史上前所未有的。是谁抹去了历史的痕迹? 明末华夏文化曾是当时世界上最先进的文化，在儒家心学的基础上已经发展出由有近代资产阶级民主思想的启蒙思想，黄宗羲的《明夷待访录》比西方的启蒙思想家卢梭的《社会契约论》还要早。自秦以来，中国历史上的思想家中,明朝要占据一半还多。 明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个天崩地裂的社会转型时期。明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代. 如何评价李贽的“异端”思想？ “除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” “人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 挑战正统教条，反对绝对权威 抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等 探讨世界本原，根本上否定天理存在 李贽所谓“异端”思想