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韩诗外传 佚名 著 目 录 卷一 . 1 卷二 . 9 卷三 . 20 卷四 . 34 卷五 . 44 卷六 . 55 卷七 . 65 卷八 . 75 卷九 . 87 卷十 . 96 ● 韩诗外传 ● 卷一 曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而 轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿， 方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不 可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者， 不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时， 当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而 不入其谋，贫焉故也。诗云：“夙夜在公，实命不同。” 传曰：夫行露之人许嫁矣，然而未往也，见一物不 具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之 宜，故举而传之，扬而歌之，以绝无道之求，防污道之行 乎！诗曰：“虽速我讼，亦不尔从。” 孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩瑱而浣 者。孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎！”抽觞以授子贡，曰： “善为之辞，以观其语。”子贡曰：“吾、北鄙之人也，将 南之楚，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以表我心。” 妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之泛，其水载清载浊，流而 趋海，欲饮则饮，何问妇人乎？”受子贡觞，迎流而挹之， 奂然而弃之，促流而挹之，奂然而溢之，坐、置之沙上， 曰：“礼固不亲受。”子贡以告。孔子曰：“丘知之矣。”抽 琴去其轸，以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。”子贡 曰：“向子之言，穆如清风，不悖我语，和畅我心。于此 有琴而无轸，愿借子以调其音。”妇人对曰：“吾，野鄙之 ─ 1 ─ ● 韩诗外传 ● 人也，僻陋而无心，五音不知，安能调琴。”子贡以告。 孔子曰：“丘知之矣。”抽絺纮五两，以授子贡，曰：“善 为之辞，以观其语。”子贡曰：“吾、北鄙之人也，将南之 楚。于此有絺纮五两，吾不敢以当子身，敢置之水浦。” 妇人对曰：“客之行，差迟乖人，分其资财，弃之野鄙。 吾年甚少，何敢受子，子不早去，今窃有狂夫守之者矣。” 诗曰：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”此 之谓也。 哀公问孔子曰：“有智寿乎？”孔子曰：“然。人有 三死而非命也者，自取之也：居处不理，饮食不节，劳过 者，病共杀之。居下而好干上，嗜欲不厌，求索不止者， 刑共杀之。少以敌众，弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。 故有三死而非命者，自取之也。”诗云：“人而无仪，不死 何为！” 传曰：在天者、莫明乎日月，在地者、莫明于水火， 在人者、莫明乎礼仪。故日月不高，则所照不远；水火不 积，则光炎不博：礼义不加乎国家，则功名不白。故人之 命在天，国之命在礼。君人者、降礼尊贤而王，重法爱民 而霸，好利多诈而危，权谋倾覆而亡。诗曰：“人而无礼， 胡不遄死！” 君子有辩善之度，以治气养性，则身后彭祖；修身 自强，则名配尧禹；宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也。 凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。饮食衣服，动 静居处，由礼则知节，不由礼则垫陷生疾。容貌态度，进 退移步，由礼则夷国。政无礼则不行，王事无礼则不成， 国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣。诗曰：“人而无礼，