鹖冠子-文学教育读本.pdfVIP

鹖冠子 〔宋〕陆佃解 著 目 录 卷上 1 博选第一 1 着希第二 2 夜行第三 3 天则第四 3 环流第五 6 道端第六 8 近迭第七 10 卷中 12 度万第八 12 王鈇第九 14 泰鸿第十 19 泰录第十一 21 卷下 23 世兵第十二 23 备知第十三 26 兵政第十四 27 学问第十五 28 世贤第十六 29 天权第十七 30 能天第十八 32 武灵王第十九 34 ● 鹖 冠 子 ● 卷上 博选第一 王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天， 二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰 什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。所谓天者，物理 情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者 也，所谓命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也，神 明者，以人为本者也，人者，以贤圣为本者也，贤圣者， 以博选为本者也，博选者，以五至为本者也。故北面而事 之，则伯己者至，先趋而后息，先问而后默，则什己者至， 人趋己趋，则若己者至，凭几据杖，指麾而使，则□役者 至，乐嗟苦咄，则徒隶之人至矣。故帝者与师处，王者与 友处，亡主与徒处。故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪， 德百人者谓之英。德音者，所谓声也，未闻音出而响过其 声者也。贵者有知，富者有财，贫者有身。信符不合，事 举不成。不死不生，不断不成。计功而偿，权德而言，王 鈇在此，孰能使营。 ─ 1 ─ ● 鹖 冠 子 ● 着希第二 道有稽，德有据。人主不闻要，故端与运尧，而无以 见也。 道与德馆，而无以命也，义不当格，而无以更也。若 是置之，虽安非定也。端倚有位，名号弗去。故希人者无 悖其情，希世者无缪其宾。文礼之野，与禽兽同则，言语 之暴，与蛮夷同谓。 夫君子者，易亲而难狎，畏祸而难却，嗜利而不为非， 时动而不苟作。体虽安之，而弗敢处，然后礼生；心虽欲 之，而弗敢信，然后义生。夫义节欲而治，礼反情而辨者 也，故君子弗径情而行也。夫乱世者，以麤智为造意，以 中险为道，以利为情，若不相与同恶，则不能相亲，相与 同恶，则有相憎。说者言仁，则以为诬，发于义，则以为 夸，平心而直告之，则有弗信。故贤者之于乱世也，绝豫 而无由通，异类而无以告，苦乎哉。贤人之潜乱世也，上 有随君，下无直辞，君有骄行，民多讳言。 故人乖其诚，能士隐其实情，心虽不说，弗敢不誉。 事业虽弗善，不敢不力，趋舍虽不合，不敢弗从。故观贤 人之于乱世也，其慎勿以为定情也。 ─ 2 ─ ● 鹖 冠 子 ● 夜行第三 天文也，地理也，月刑也，日德也，四时检也，度数 节也，阴阳气也。五行业也，五政道也，五音调也，五声 故也，五味事也，赏罚约也。此皆有验，有所以然者，随 而不见其后，迎而不见其首。成功遂事，莫知其状。图弗 能载，名弗能举。强为之说曰：芴乎芒乎，中有象乎，芒 乎芴乎，中有物乎，窅乎冥乎，中有精乎。致信究情，复 反无貌，鬼见，不能为人业。 故圣人贵夜行。 天则第四 圣王者，有听微决疑之道，能屏谗，权实，逆淫辞， 绝流语，去无用，杜绝朋党之门，嫉妒之人，不得着明， 非君子术数之士莫得当前。故邪弗能奸，祸不能中。彼天 地之以无极者，以守度量，而不可滥，日不踰辰，月宿其 □，当名服事，星守弗去，弦望晦朔，终始相巡，踰年累 岁，用不缦缦，此天之所柄以临斗者也。中参成位，四气 为政，前张后极，左角右钺，