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文白对照
四库全书精华
子
部
·
农
政
全
书
(一)
李娈摇主编
■摇摇文白对照四库全书精华摇摇■
农摇本
经史典故
神农氏曰炎帝,以火名官。斲木为耜,揉木为耒,耒耨
之用,以教万人。始教耕,故号神农氏。
《白虎通》云:古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,用
天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜
之,故谓之神农。 子
《典语》云:“神农尝草别谷,烝民粒食。”后世至今赖 部
之。农丈人一星,在斗西南,老农主稼穑也。其占与糠略 ·
同。与箕宿边杵星相近。盖人事作乎下,天象应乎上,农星 农
其殆始于此也。 政
后稷名曰弃。弃为儿时,如巨人之志。其游戏,好种植 全
麻麦。及为成人,遂好耕农。相地之宜,宜谷者稼穑之。民 书
皆法之。帝尧闻之,举为农师。帝舜曰:“弃,黎民阻饥,
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汝后稷,播时面谷。”《诗》曰:“思文后稷,克配彼天;立
我烝民,莫匪尔极。帝命率育。奄有下国,俾民稼穑。”
《豳风·七月》之诗,陈王业之艰难。盖周家以农事开国,
实祖于后稷。所谓配天社而祭者,皆后世仰其功德,尊之之
礼,实万世不废之典也。
尝闻古之耕者用耒耜,以二耜为耦而耕,皆人力也。至
春秋之间,始有牛耕,用犂。《山海经》曰:“后稷之孙叔
均,始作牛耕”,是也,尝考之,牛之有星,在二十八宿丑
位,其来著矣。谓牛生于丑,宜以是月致祭牛宿,及令各加 摇摇摇员
蔬豆养牛,以备春耕。
■摇摇文白对照四库全书精华摇摇■
《汉食货志》:后稷始甽田,以二耜为耦。
《艺文志》:“农九家百四十一篇。农家者流,盖出农稷
之官,播百谷,劝耕桑,以足衣食。”
《书·洪范·八政》:“一曰食、二曰货。”玄扈先生曰:
生之者众,食之者寡,此言食也。为之者疾,用之者舒,此
言货也。
周公曰:“呜呼!君子所其无逸,先知稼穑之艰难,乃
逸,则知小人之依。”
子 《礼·王制》:“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,
部 曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之
· 食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶旱水
农
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