假如让我选择我的第一次长途旅行的目的地.docx

乔布斯说的：你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。旅行带来的东西，未必能在短期换成真金白银，更何况，你还要付出精力和金钱。但是，开拓眼光多走出去必有收获。-------题记当我得知我的采风之旅的是大西北时，我多少是有些不满的。是自小生成在水乡的原因吧，少水，甚至是没水，那是大西北在我脑海中的第一感觉，反正是看不到湘西那样纯净的水的，这一点是可以肯定的。然而一路西行，我发现我错了，大西北是让我感动的，我看到了纯净的东西，那些闪耀着光辉的感动纯的就像湘西的水一样。感动之一与日月山那天天气很坏，空气湿冷异常，来到日月山，望不见山，所见只有白茫茫的云雾，一个哆嗦，把我原本的热情打消了一半。随着一步步上山，日亭开始引入眼帘，很快，我就被日亭里的壁画所吸引，画中所讲述的是路东赞作为使者来唐长安为松赞干布向唐太宗求亲的故事。随着故事的渐渐深入，我彻底忘记了周遭的寒冷，开始想象当时所发生的一切。文成公主，以为弱女子，在当时那个和平与战乱并存的年代，为了国家的和平安定，以牺牲小我的精神毅然决然地答应和亲，穿越青海前往西藏。日月山，即当时的赤岭，作为告别中原的最后一站，当时文成公主停下来，回首望不见长安，向西一片荒凉，作为一个弱女子，从未离家如此之远，而一离家便几乎是永别，如何能不催人泪下。一边是封建社会的繁华，一边是奴隶制社会的荒蛮；一边是年轻的王工大臣，一边是年迈的松赞干布；一边是熟悉的家乡，一边是陌生的异域。我想换做是任何人在当时的情境下心情都是无法平静的。睹物思人，睹物思家，掏出日月宝镜的那一刻，本是为了安抚自己的内心，然后镜中竟然出现了唐长安的繁荣的景象，令她更加思念自己的家乡。不能这样，要断了自己的念头，她对自己说。于是本来唐太宗赠予女儿作为念想的宝镜，在文成公主看来成了牵绊她与故乡的一根绳，留着它，她始终无法彻底放下。于是，砰的一声，那是一位弱女子用并不强壮的双肩挑起国家安定大任时所发出的内心的呐喊啊，随着宝镜的一分为二，文成公主坚定地继续向西前行。我不禁感叹，那是多么宽广的胸襟啊，一位女子尚且能做到以国家大业为重，放弃自己原本荣华富贵的生活，为国家长治久安做出贡献，那么当时的大丈夫呢？我想他们也一定是个个英勇顽强，愿意为国家奋战致死的，然而就在当时流传着女婿不打丈人的规矩，为了不再有更多的死伤，文成公主愿意牺牲自己，义无反顾地走上了西行的道路，这样的行为让我感动，让我敬佩，眼前遥相呼应的日月二山，好似恋人，好似父，令人动容。感动之二与塔尔寺虔诚，如果一定要选择一个词语来形容塔尔寺的话，我会选择它。从一开始进入塔尔寺，步履匆匆的僧人、众多的朝拜的信徒、寺庙特有的气味、几乎看不到的商业区。让我对塔尔寺有了一个很好的印象。塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的诞生地。因此这也赋予了这座本身规模并不大的寺庙以特殊的意义，僧人严守着寺规，一辈子不允许结婚生子，因为就我所知有的有的藏传佛教是允许僧人结婚生子的，塔尔寺的僧人一辈子守着寺庙，直至年迈也在寺庙养老。可以说是把自己的一辈子都献给了塔尔寺。提到塔尔寺，自然是少不了它的三绝：堆绣、壁画和酥油花。三绝之一的堆绣技艺目前已经失传，仅仅在塔尔寺还保存在18幅堆绣作品，成为了镇寺之宝之一。在古老的塔尔寺都无法找到完全掌握这门技艺的人，可惜之余让人反思，究竟还有多少传统的优秀的记忆已经失传，假如没有失传，我们能够欣赏到更多来自古代劳动任命智慧的结晶。三绝之二的壁画在塔尔寺处处可见，壁画的精美绝伦自然史不必多说，据说壁画的制作周期非常长，一幅两米见方的壁画由两位画师绘制，要历经半年时间才能完成，有趣的是，观察壁画作品中的人物的眼睛，无论我们在哪个角度观察人物的眼睛，他们都是盯着我们的，威严而富有情趣。见微知著，由小见大，我似乎明白了壁画制作周期这么长的原因，正是长时间的精雕细琢才铸就了今天精彩绝伦的壁画艺术，也使得塔尔寺的壁画能够成为三绝之一。三绝之三的是酥油花，酥油花并不是由字面见到的用酥油制作的花，它是用素有制作的各种雕塑作品的总称。据介绍，二十斤的牛奶才能提炼出一斤酥油，酥油遇热易融化，因此制作酥油花必须要在严酷的寒冬，制作工艺也是相当复杂，专门负责制作酥油花的僧人在冬天必须先将双手在冰水中浸泡，以降低温度，再能动手制作酥油花，一旦手指恢复体温，须再次将手放进冰水中降温。由于长时间手指处于低温状态，这些制作酥油花的僧人在晚年的时候多患有严重的关节炎，虽然十分痛苦，但我觉得他们一定觉得自己的付出是值得的，能够掌握这门古老的技艺并且将它展现在世人眼前，本就是一件快乐的事，如今，美丽的酥油花已经成为了世界非物质文化遗产。十万次，听到这个数字，你会想到什么，我觉得在这个数字后面加上任何东西都是不可思议的，然而就在塔尔寺，这么不可思议的事情在时刻发生着