时间的全景课程.pptx

时间;日月如梭??? 光阴似箭??? 转瞬即逝???稍纵即逝 风驰电掣??? 岁月如流??? 白驹过隙???一日千里 时光飞逝??? 光阴如水??? 一日三秋??? 呼吸之间 俯仰之间??? 斗转星移??? 昙花一现??? 浮云朝露;年 月 日;;;时针;;一、特定称谓计时法;古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。;一月月亮变化图;古人又根据日夜的轮换，把一天分为若干时段。比如按照太阳的出没，分为日出、日中、日入。日出也称为旦、早、朝、晨；日入称为夕、暮、晚、昏，也称为日夕。;二、干支计时法;;;三、五更计时法; 《劝学》  【唐】颜真卿 ; 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”，因此又有“晨钟暮鼓”之说。 古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今7:00）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今19:00）击鼓报时，故夜晚又说是几鼓天;;苍狗白衣催日月，晨钟暮鼓度春秋；;四、时、刻、字、秒、忽计时;一个时辰等于八刻。一刻又分成三“分”，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。这个“分”不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，秒指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词。 ;刻以下为“字”（5分钟）， 广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，即15:50。 据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。; “字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。; 当年西方机械钟表传入中国，人们将中??时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”淡忘，而“小时”则沿用至今。;中国古代三大计时工具：;一、圭表;二、日晷;;;“漏”。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。;沙漏;大明灯漏;水运仪象台;水运浑天仪; 古埃及、巴比伦的计时制度 不等时法：早在公元前3000年，古埃及人把昼夜各分为12时。他们以日出为昼始，正午为昼6时；日没为夜始，子夜为夜6时。因为一年四季昼夜长短不等，不同季节每小时的实际长度也是不相等的。这种计时法传至欧洲，一直使用到公元十四世纪(见埃及古代天文学)。等时法：公元前八世纪，为了满足天文学的需要，古代巴比伦人制定了等时法。他们把一天分为24个等长的时段，即24时制。等时制后来由喜帕恰斯和托勒密继承下来，并规定以正午作为一天的开始。这种计时法常应用于天文学，也称“天文时”。由于它对日常生活不太方便，从1925年起改为以子夜为一天的开始。