武昌九曲亭文白对照翻译.ppt

武昌九曲亭 宋代 文学家苏辙 所作的一篇描写武昌九曲亭文言散文。出自《栾城集》。它作于公元1082年（元丰五年）。当时作者贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，政治遭遇不得志，但他们都并不消沉。这篇题记便是记述苏轼重建武昌九曲亭的由来，阐发苏轼“适意为悦”的思想情趣，表现出苏轼的游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱风度，其中也寄托着作者自己的意绪。 子瞻迁于齐安，庐于江上。 迁：被贬谪 庐：筑庐 于：1到，2在；介宾短语后置 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。 而：表并列 诸山：群山 陂陁（pō tuó）：不平坦。蔓延：连绵不绝 深：幽深 密：寂静 浮图：梵语，亦作佛图、浮屠，塔的意思。精舍：佛寺。 齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。 依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。 依：靠着 临：对着 萧然： 冷静的样子 绝：隔绝 隐蔽松枥：隐蔽（于）松枥 它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。 每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 每：每当 息：停止 杖：拄着，名作动 策：也是杖，名词。乘：乘坐 乱：横渡 而：表修饰 南：名作动 每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。 山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。 二三子：指若干青年儒生 而：1表并列，2表修饰 游：游览 上：动词，登上 徜徉（cháng yáng）：自由往来的样子。 山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。 穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。 穷：走到尽头，形作动 之：的 深：深处，形作名 极:尽（疲乏） 而：表承接 息：休息 席：以… …为席，意动用法 席草：坐在草地上 相劳：互相慰问 一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候 意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 适：舒适 反：通“返” 往往：常常 于：在 以此：因此 其：代词，指居住时间 玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。 然：然而 适：到……去 于：在 而：表承接 少平：稍微平坦的地方 然而将往西山去时，穿行在青松翠柏之间，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才见到稍微平坦的地方。 游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。 息：休息 荫：乘凉 荫茂木：荫（于）茂木 陵阜：高山。 向背：向阳、背阴。效：呈现。 于：在 左右：周围 游览者一定会在此休息，人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。 有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。 焉：于此，兼词 席：使… …坐下，使动 以2:用 不可加以斤斧：介宾短语后置 平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。 子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。 每：每次 辄：就 睥睨（pì nì）：侧目斜视，有所打算。终日：整天 一旦：一天，古今异义 其一：其中一棵 斥：开拓 广：扩大 子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。 子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。 兹：这 欲：想 以：用 成：成全 遂：于是 相与：一起，共同 营：营造 子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。 亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 胜：胜景 始：才 具：完备 于是：对此，古今异义 亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。 从：跟随 游：游览 褰（qiān）裳：提