大埔的祠堂.ppt

大埔的祠堂 泰亨 意義 祠 」是「 春 祭 」及 「 祭 祀 」意 思 。「 堂 」是 「 廣 大 的 房 間 」。 祠 堂 又 分 宗 祠 、 枝 祠 、 家 祠 ； 「 鄧 氏 宗 祠 」 就 字 面 而 言 也 就 是 鄧 族 用 來 祭 祀 祖 先 的 地 方。  祠堂建築特色 三進兩院式的建築---進口(門廳)→前院→中廳→院→後廳。前庭有甬道﹐顯示鄧氏有人曾居高官。甬道是給轎行﹐有大人物來到便開擋中。祠堂的興建﹐不單要有錢﹐還要講功名﹐且按功名來分等級﹐官至三品者﹐可建五進。官四至七品可建三進﹔八至九品可建兩進﹐若無功名者只可在家中建一神閣供奉祖先。 中廳 中廳：中廳很大﹐這個廳有廣泛的用途﹐剛才提到﹐有大人物到訪﹐會開大門來迎接﹐就在這裡接待﹐或全族人在喜慶時設宴歡聚﹐另外﹐這也是議事的地方﹐舉凡族中重要事務﹐皆由族中父老及族長﹐齊集祠內中廳共商解決。由此可見祠堂的用途不僅是祭祖﹐它是全族人的命脈所在。(記得陸恭蕙事件嗎？)另中國人向來重視教育﹐宗祠便用作學校作育英才﹐是關宗族的權力和影響力正由該族子弟所考取的功名多寡而定。高中科舉﹐進身仕途﹐任高位﹐從而提升家族在社會上的地位和權力。(隨著人口日漸繁衍﹐大族就會另建書室)。 祠堂 祠內左壁上懸「歲魁」本匾﹐上書「..宣統二年一名歲貢生鄧翹嶽立」﹐即表示當年他考了第一名。後廳：後廳是宗祠最神聖的方﹐有如聖殿的至聖所。裡面擺放了不同的神位。 介紹 大埔泰亨:文氏是新界「五大宗族」之一；雖然並非是最早遷居香港的宗族，但已於十五世紀，在元朗新田和大埔泰亨一帶定居。麟文公祠坐落於新田低地上，建於二百多年前以紀念文氏先祖文麟。祠堂屬傳統的三進兩院式建築。 地理位置 泰亨約位於大埔北部，林村谷與上水粉嶺平原之間，群山環抱，溪流迴繞，遍佈良田，是新界著名的糧鄉。泰亨約由灰沙圍、青磚圍及祠堂村組成，全為文姓，是宋末抗元名將文天祥族後。。 鳴謝 .hk/other%20files/News/CulturalTourism.htm - 35k - * 泰亨約現存於灰沙圍，規模龐大，建於清朝中葉。是大埔區現存最完整及最宏偉的古老圍村，圍牆及炮樓由青磚灰沙建成，遍佈防禦性的炮孔槍眼，圍中門樓雖經重修，舊貌依然。 中心圍﹕又名青磚圍，造型古樸，圍牆及護圍河至今仍存，門樓亦為炮樓，由平整巨石及青磚砌成，外型之獨特，為香港圍村所罕見。 明朝初年，文族蔭公由新安遷往今之新界地區，初居屏山，次遷大埔陶子峴，以造碗維生，三遷泮涌附近，擇地而居，建立「文家莊」，改業養鴨務農。因地區狹小，耕地不足，最後定居泰亨。 *