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汉书·艺文志·诸子.ppt

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汉书·艺文志·诸子

汉书·艺文志·诸子略 班固与《汉书》 班固(32——92),东汉辞赋家、史学家。字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。 其父班彪为著名学者,曾作《史记后传》65篇,补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后,班固想要补完全书,后有人告发他私改国史,捕入京兆狱。其弟班超上书辩解,获释。汉明帝召为兰台令史,转迁为郎,典校秘书。自汉明帝永平中奉诏修史,经过多年努力,于汉章帝建初七年(82),基本完成《汉书》的写作。汉和帝永元元年(89),随大将军窦宪征匈奴,为中护军。宪骄横获罪,班固被牵连入狱,死于狱中。所著汉书,八〈表〉及〈天文志〉均未完成。 体例与规模 我国第一部断代史。 12纪、8表、10志、70传,共100篇。 记载了从汉高祖元年到王莽地皇四年共229年的历史。 著名注本: (唐朝以前诸家所注都已失传) 唐颜师古注本 清王先谦《汉书补注》 艺文志 题解: 艺文,指书籍。 艺文志为《汉书》所首创,在以后的史书中,或称“艺 文志”(如《新唐书·艺文志》),或称“经籍”(如《隋书·经籍志》),都是关于历代著述目录的记载。 《汉语大词典》:我国历代纪传体史书、政书、方志等, 将历代或当代有关图书典籍,汇编成目 录,谓之“艺文志”。 志:记。 《汉书·艺文志》的成书 1.最早的图书目录:刘向《别录》、刘歆《七略》 刘歆《七略》是在其父刘向《别录》的基础上编就而成的。 汉成帝河平三年(前26年),刘向受命校书。《汉志》中载:“至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校术数,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。” 2.《汉书·艺文志》: 当时公家藏书的分类目录,是我国现存最早、最完整的一部图书目录,也是第一部史志目录。它创制了正史“艺文志”或“经籍志”体裁,对后世图书的分类、目录的编制及文献学研究,均有深远影响。 诸子略 略:概要。 诸子: “凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。” 儒家 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 农家 小说家 儒家者流,盖出於司徒之官。 者:语气词。 盖:句首语气词,用于追溯。 出:产生。 司徒之官 之:连接修饰语和中心语。 “司徒”:官职。秦以前掌管对人民进行 教化。 “司徒之官” 的形式,与现代汉语的“玫瑰花”“榕树”等一样,是一种更为明确的表达手段。可以翻译为“司徒这样的官职”。 助人君顺阴阳、明教化者也。 人君:君主,帝王。 顺: 顺应,推行。 阴阳:儒家所称的阴阳之道,即天地人 事自然之道。 明: 使动用法,使……彰明。 教化 教是教育,化是教育所产生的影响,有时侯“化”还可以指潜移默化,二者并不相同。因此,“因俗以成化”不能说成“因俗以成教”。 游文於六经之中 游文: 课本:习文。……这句大意是钻研六 经的文字。 许嘉璐本:游:指从容地研习。 文:文化,包括礼乐制度等。 (按:此说不取) 六经:诗、书、礼、乐、易、春秋。 留意於仁义之际 留意:关心、注意。 际:间,其间。 祖述尧舜·祖述(一) 动词说: 课本:奉行其道。 郭锡良本:尊崇奉行。 《汉语大词典》: 效法;仿效。《礼记·中庸》: “仲尼祖述尧舜,宪章文武。” 祖述尧舜·祖述(二) 状中结构说: 许嘉璐本119页:把尧舜当作创始人来陈 述。 《汉书》1728页颜师古注:师古曰: 祖,始也。述,修也。 宪,法也。章,明也。 宗,尊也。言以尧舜 为本始而遵修之,以 文王、武王为明法,

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