解读_围城_中女性知识分子.pdf

( ) 　2002 年 9 月 渝西学院学报 社会科学版 Sep , 2002 　 第 1 卷　第 3 期 Journal of Western Chongqing University ( Social Sciences Edition) Vol 1 　No 3 解读《围城》中的女性知识分子 1 2 周 茂 丽 , 田 义 贵 ( 1 贵州师范大学　中文系 ,贵阳　550001 ;2 渝西学院　教育系 ,永川　402168) [摘 　要]钱钟书的《围城》作为一部意蕴丰厚的长篇小说 ,其所表现的生活内涵 ,作者对社会、 人生的思索及其独特构筑的“艺术世界”,并不是一种、两种批评方法就能解读清楚的。本文主 要从女权主义角度分析文本中几个主要的女性知识分子角色中蕴含的价值 ,探究作者是如何 运用古籍典故和哲学、心理学等学科 ,不露声色地将 20 世纪 20 、40 年代之女性解放进行批判 与消解。 [ 关键词]钱钟书 ;《围城》;女性主义 ;女性解放 ( ) [ 中图分类号] I206 　[ 文献标识码]A 　[ 文章编号] 1671 —7546 2002 03 —0061 —04 《围城》是我国现代文学史上学贯中西、融通古今的学者型作家钱钟书的小说代表作。美籍华人 学者夏志清推崇小说无处不在的幽默和讽刺 ,称“《围城》是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小 说 ,可能亦是最伟大的一部。” 自《围城》1947 年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后 ,在社会上产生了巨大的反响。时人根据各 自的思想立场和人生体验解读文本,或“捧”或“杀”,而赞誉之辞大体雷同 ,批评之声也时有所闻。归 纳起来 ,前人袭用 20 世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种 :从新历史主义批评角度看 ,文本 中大量的隐喻、讽喻与掌故 ,使它不啻是一座用璇玑碎锦巧构而成的中外学术迷宫 ,风格颇似欧美所 谓知识型文本或后小说 ;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言 ,可为原型批评的典范文本 ;而 小说中除各色人物外 ,暗含一个无所不知的“叙述者”,不仅叙述事态的发展 ,而且常常大发议论 ,正吻 合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析 ;此外 ,小说中描写船上茶房 阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”,阿刘手心里的发钗由三只变为一只 ,这样的“细节印证法 ,似还有形 式主义的痕迹”。若生发开来 ,从社会学批评、读者接受批评 ,甚至后殖民主义批评、现象学批评均可 对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析 ,但鸿泥半爪 ,令人终日沉迷其间也 难尽其全。 杨绛所言《围城》的主要内涵是 :“围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢 ,职业也 罢 ,人生的愿望大都如此。”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心 理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析 ,而从女 权主义角度、运用女性主义文学批评方法 ,侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读 , 以期勾勒一 幅《围城》姹紫嫣红的“十二钗正册图”,探究作者关于 20 世纪 30 、40 年代中国女性解放问题的思索。 这里有必要对女性主义文学批评作一简单介绍。 女性主义文学批评是 20 世纪 70 年代在美、英、法兴起的一种批评流派 ,1980 年代中期以后在我 国流播。女性主义文学批评主要是张扬颠覆父权文化、消解男性中心的文化主张。作为后结构主义 [ 收稿日期] 2001 —07 —23 ( ) [ 作者简介] 周茂丽 1980 — , 女 , 四川南充人, 研究生 , 主要从事文艺批评研究。 61 批评思潮的一个分支 ,它与西