不避入世亦不从俗.PDFVIP

京京 都都 伽伽 蓝蓝 记记 不避“入世” 读 读 来 来 金福寺 亦不“从俗” ○靳飞（文化学者，京都） A12 诗 诗 第 1 2 3 期 缓和 ○谭毅（诗人，昆明） 金福寺金福寺。。 欲知详情 我们活着，并在世间晃动星辰的影像。 移步公号 一次去金福寺，欲买一本与 细万物而独往”。 路，似乎是在以改变自己的心 祂们的痛苦在我们的衰老里得到延伸、 谢芜村的画册作为纪念，可在书 与谢芜村很有意思。他把 态，求得与所处时代的和解。 褶皱与缓和。林间，野火和烟 店里仅找到新印的《日本美术 李诗里作为陪衬的“夜色楼台 这并不等于说是芜村要“从 捕捉鸟类浓重的羽毛。飞行为燃烧 史》，其中仅收了芜村最为著名 雪万家”句单提出来，只用李句 俗”，因为画中虽有“万家”，终 的《夜色楼台图》。坦诚地讲，因 而不用李意，甚至是反其诗意， 究还是远近高低，各不相同。 给出的边界轻盈而虔诚，喜悦不因稀薄 为语言不通，我无法更多感受到 画的是大雪覆盖之下的矮山与 所以，就我的感知而言，芜村此 而稍减。下方，翻卷的暗部意味着 芜村俳句的妙处。绘画就不同 山脚下的成片的民宅，直是要 画，即是意在表明其不避“入 死亡的纽带加深了我们与土地的颜色。 了，直观，不论真懂假懂，深知浅 以“万家”来替代原诗的“独 世”而又不随意“从俗”的态度。 知，总会是有些体味的。 往”。而以“万家”作为绘画的 用了这样的眼光再反观金 芜村晚年的这幅《夜色楼 主题，不仅在芜村画作里是较 福寺 ，便有不一样的观瞻感 我们建起房屋，是受到了昆虫的激励。 台图》，题目来自中国明代文坛 为特别的，在此前的中国画与 触。芜村所欣赏的金福寺，恰 一切时间都在享受它们翅膀的到来，光 “后七子”之领袖人物李攀龙 日本画里却也实在是罕有的。 就已不再是铁舟和尚“深居简 由此被分配给视力与活动，沿着树