试论乡贤回归与乡村治理资料.pdfVIP

• Public Administration 试论乡贤回归与乡村治理 • 1 2 文 冯俊锋 唐 琼 (1. 西南财经大学 四川成都 610072) 2. 中共四川省委党校 四川成都 610072 • • 内容提要 我国古代乡贤一般拥有较高的身份地位和渊博的学识,在乡村治 理中有较高权威的话语权 借助传统的‘乡贤文化’形式,以乡情、乡愁为纽 带,吸引和凝聚各方面的成功人士,用其学识专长、创业经验反哺桑梓,建设 治理乡村,从而构建以乡贤为成员的多元主体治理体系 关键词 新乡贤 乡村治理 中图分类号 D035.5 文献标志码 A 文章编号 1008-6323(2017)02-0024-05 • • 说的都是“贤”字本义。 依据词源可以推知 一、“乡贤”溯源与时代呼唤 “乡贤”指的是在“乡”这一行政单位中多才多 能的人。 “乡贤”一词始于东汉 是国家对有作为 “乡贤”一词盛于明清,“士大夫居乡者为 的官员或有崇高威望、 为社会做出重大贡献 绅” 退隐乡里的为官者成为乡贤阶层的主要 的社会贤达去世后予以表彰的荣誉称号。 显 构成部分 他们重构了乡村经济与社会秩序。 然 乡贤是对享有这一称号者人生价值的肯 作为时 的一个特殊群体 乡贤一般拥有较 定。 “乡”字在许慎《说文解字》中有注释：鄉 高的身份地位和渊博的学识 即使退居乡里 國離邑 民所封鄉也。 嗇夫別治。 封圻之內六 仍然具有极大的威信 在当地有着一言九鼎 鄉 六鄉治之。从 皀聲。翻译为白话文的意 的话语权。当然 乡贤们的话语权也是建立在 思是：乡 与国都相距遥远之邑 是百姓开荒 为乡友百姓谋求利益基础上的。 如明朝时 封建之乡 由乡官啬夫分别管理。国都四周划 期的兵部尚书魏骥告老还乡后 在家居住20 分成六个乡 由六个乡官管理。“乡”的造字原 余 为解乡民水患之苦 多次向当局提出修 意是围着餐 的食物相向而坐 一同进餐。本 水利 还亲自 持修筑麻溪、西江、白露、湘 义消失后 篆文在两个“人”再加“口”变成两 湖、瓜沥等处塘堰及徐家、螺山、长山等水闸。 个“邑”便引申出“村镇”的意思来。 《说文解 逝世后 朝廷钦赐祭葬 谥文靖。 乡民为纪念 字》对“贤”的释义是：賢 多才也。 从貝臤聲 他的功德 在湘湖跨湖桥东南岸的湖山村徐 也就是多才多能的意思。 反映在最初的文字 家山坞修筑有雕像护卫的墓葬 至今尚有部 中 可见汉朝贾谊的 《过秦论》,“尊贤而重 分保存。清朝军机大臣、礼部尚书阎敬铭告老 士”。《三国志•诸葛亮传》中“思贤若渴”等 所 还乡后热心地方公益事业 不仅捐款修建义 冯俊锋 西南财经大学博士后 四川省人民政府信息公开办公室副 任；2. 唐琼 中共四川省委党校期刊社 编辑。 2017-03-06 - 24 - 万方数据 四川行政学院学报