论梭戛长角苗服饰演变的三重向度.PDFVIP

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  • 2017-08-13 发布于天津
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论梭戛长角苗服饰演变的三重向度

第卷 年月第期 历史与文化 论梭戛长角苗服饰演变的三重向度 段磊 四川美术学院 中国画系 重庆 摘要 以贵州六枝特区的梭戛长角苗服饰为研究对象采取历时文献溯源和同时性田野调查的艺术 人类学研究方法 通过对长角苗服饰本体进行细致深入地研究 梳理了长角苗服饰在造型 材料 工 艺三重向度上的演变历程 概述了梭戛长角苗服饰在这一历史时期中对周围先进文化的融合与吸 纳 揭示梭戛长角苗服饰演变背后当地人审美价值观念的转变和长角苗服饰发展的一般规律 力求 探寻服饰与长角苗民族文化的内在联系 进而将这个正处于经济快速发展背景下并且正走向开放的 梭戛长角苗服饰清晰地展示出来 关键词 长角苗服饰 服饰造型 材料 工艺 演变 三重向度 中图分类号 文献标志码 文章编号 引用页码 服饰不仅是一种物质文化的表征而且具有深刻 要发展成为一种实用与审美共融的艺术 的文化内涵 服饰的变异性从纵的方面说表现为时 而作为苗族支脉的贵州西部六枝特区的梭戛长 代性 从横的方面说 则表现为一种流行性 传统民族 角苗因其独特的长角头饰而得名这种头饰是把 服饰不光从其独特的款式面料色彩工艺等给人以 头发通过倒八字的方式缠绕到木角上木角约 强烈的视觉冲击还蕴涵了特定时期特定区域和特定 长 然后再用白头绳把头发系紧 同时梭戛 人群的审美意识形态及社会生活状况 苗族人民在适 长角苗还以其服饰精巧的制作工艺绚丽的色彩独 应生存环境的情况下服饰从越俗断发文身以避蛟 特的形态淋漓尽致地体现了苗族人民传统文化底 龙之害 到织绩木皮染以草实好五色衣 再到后 蕴 由于长角苗是一个没有文字的民族 笔者对其 来的养蚕抽丝纺织做衣和刺绣花样由残酷的生存需

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