《道德经》中的辩证法思想.docxVIP

《马克思主义基本原理概论》研究性课题报告课题名称：马克思主义基本原理学生序号：学生学号: 学生姓名：上课时间：院系专业：《道德经》中的辩证法思想探析[摘要]老子，中国古代的思想家、哲学家，他以历史的视角将中国历朝的兴衰成败、存亡祸福加以总结，并进行了高度的理论概括，形成了以“道”作为最高哲学范畴的中国哲学。老子的思想形成了朴素的辩证法体系,其辩证法思想在其著作《道德经》中尽态显现。《道德经》分为《道经》（第一章至第三十七章）和《德经》（第三十八章至第八十一章）两部分。“道”是老子提出的最高哲学范畴，是老子哲学思想体系的核心。作为哲学范畴，道意为“事物规律性”、“自然法则”。“德”则是讲修道的方法。老子心目中“道”的属性表现为“德”，凡是符合“道”的行为就是“有德”，反之，则是“失德”。《道德经》主要围绕“宇宙”“自然”“社会”“个人”等对象，论述了宇宙之道、自然之道、社会之道、个人之道等方面的哲学智慧，而这些智慧集中体现为辩证法的智慧。[关键词] 老子道德经宇宙修养为政一、宇宙之道——世界的本原问题的阐释（一）唯物主义基础上的辩证法思维在关于世界本原问题的认识上，老子认为“道”是世界产生的本原。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（第四十二章）道是独一无二的统一体，然后道渐趋分化成阴阳二气，有了阴阳，很多东西就产生出来了，它们相合而形成一种均匀和谐的