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匠人与匠心(作文思辨教学新课件)
匠人与匠心;【国学经典取材】
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庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。??《庄子·养生主》
现如今,庖丁这样的巧匠越来越少。因为,“匠人”易得,“匠心”难练。
请以“匠人”与“匠心”为题作文。文体自选,不少于800字。;?一、命题意义
? 国学中记载了中华民族重“匠人”“匠心”的传统。如《庄子》中的庖丁,他解牛达到登峰造极、出神入化的境界,可谓神匠。他十九年如一日地心到、神到、“近乎道”的修炼,是对“匠心”的最好诠释。
? ? ? ?“匠心”强则“匠人”强,“匠人”强则“国产强”国家强。然而,这些年国人海外抢购感冒药马桶盖的事实,让国人强烈地感到我们当下缺失了不能缺失的工匠精神;另一面也说明中国人粗放、粗糙的生活将会成为过去,一个越来越注重生活的品质和细节的精细时代即将来临,这样的时代来临必将呼唤“工匠精神”。尤其是在提倡万众创新,大众创业的当下,大家都在找风口,都在谈互联网+,各种概念满天飞,都在做一夜提升的梦,却没有想到,真正的工匠精神恰恰最忌浮躁,最需要的是沉下去,沉下去,再沉下去的精神。没有工匠精神,一切创新都是空谈。总之,强国呼唤强工匠。所以李克强总理在新近的全国“两会”的政府工作报告中,鲜亮地提出大力培育“工匠精神”的国家战略。
? 基于上,作这篇文章的目的,是引导青少年重温国学中的匠人匠心故事,弘扬思辨“匠人”与“匠心”的联系,认识到“以‘匠心’塑‘匠人’,借‘匠心’强国家的道理”。“匠”是一门技艺,每个行业,每个岗位,每个人,经过不懈努力(练技修心)都可以在自己的平凡工作生活中,提升自己,由普通“匠人”,成为优秀“匠人”,乃至杰出“匠人”。;二、审题点拨
(一)厘清相关概念
1、匠人:手工艺人,普通工艺劳作者。
2、巧匠:手艺活儿好,是优秀的“匠人”。
3、巨匠(大师):在某方面(学问或艺术上)很有造诣,为大家所尊崇的人。是杰出的“匠人”。;(二)把握文题限定
? ?1、背景性
??庖丁从族庖、良庖成长为卓越之庖,蕴含了作文的针对性和侧重性。
2、对应性
文题导语限定:“匠人”易得,“匠心”难练。由此决定——
(1)所写“匠人”特指“易得”的普通手工艺人,不是难得的“巧匠”,更不是稀有的“巨匠”(大师)。
(2)“匠心”是普通“匠人”操行(精神)的修为,不是“巧匠”“巨匠”的巧妙心思与卓越创意。把著名的帝王贤臣、文化科学艺术精英、变革社会的仁人志士、军事企业领袖等联系进来,显然没审明题意。
(3)“匠心”是个人身心修炼的结果,最主要的特点是内心的宁静执念,往往不自知,只是专注持久、毫不张扬地做着,直到手艺活儿得用之四海皆赞,经得起时间的检验,自成名、优、特,其创意创造价值在于细微普通不起眼但却无可比无可替上。“匠心”是默默的静心、专心、细心、恒心,远离投机之心、阿附之心、功利之心,不是张扬的“仁心”“壮心”,也不是时尚的“创造之心”。把“匠心”简单地拉扯到时下的“大爱”“中国梦”“创新意识”等,反而淡化虚化了“匠人”之“匠心”的本心(初心)真谛。;3、联系性
????凡“与”联系的二元命题,前后是互依互补共荣的联合体,必须统一起来相向而行,不可对立起来各行其道。具体说:“匠人”是文题的出发点,“匠心”是文题的着力点,行文必须紧扣“匠人”淡“匠心”,着力“匠心”塑“匠人”。
(1)以“匠”修心(“匠人”之于“匠心”必要):“匠”是一门技艺,“匠”的岗位是实践、磨练、感悟、精进的平台、契机、积淀,无“匠人”的历练,绝无“匠心”的修成。
(2)以“心”练技(“匠心”之于“匠人”重要):没有执念专注、精雕细琢、精益求精的操行精神,“匠人”不仅无法升为“名匠”“巨匠”,而且不进必退。;习作评析; 历史上有着很多有着“匠心”的人,亨利.福特就是其中之一,生产线的发明正是源于他的创新精神,从此大大加快了工业生产的速度,让更多的人们享受到了工业带来的便利。只有用这种独特的角度看待问题,勇于探索,勇于尝试,才能取得丰硕的成果,对社会也大有益处。
一战时,一名战地医院的医生——或许此时他还是一名匠人——思考起了一个问题:如果有一种武器可以使一个人有一个连的战
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