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公务员考试面试格言锦句治国篇 天下为公。(孙中山) 治国之难在于知贤而不在自贤. 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》） 治国之道，必先富民。（《管子》） 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 ) 生于忧患，死于安乐。(《孟子》) 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》) 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》) 政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 ) 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》) 圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》） 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ） 修身、齐家、治国、平天下 。 得道多助，失道寡助。 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志 魏书 杜畿传》） 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》） 释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。 理国要道，在于公平正直。（唐 吴兢《贞观政要公平》房玄龄语） 正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐 张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科 第一道》） 释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。 治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋 苏轼《司马温公行状》） 安危篇 居安思危，思则有备，有备无患。（《左传 襄公十一年》） 释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。 为之于未有，治之于未乱。（《老子》六十四章） 释：为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生动乱。 利莫大于治，害莫大于乱。（《管子 正世》） 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（唐 吴兢《贞观政要 君道》魏徽上疏） 释：浚，开浚，疏通。 召远在修近，闭祸在除怨。（《管子 版法》） 释：召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。 关键词：2009国家公务员面试格言锦句之清正廉洁篇 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉 桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 但立直标，终无曲影。（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 大臣法，小臣廉。（明?黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋?陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉?韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 俭节则昌、淫夫则亡。（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象） 为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联） 释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。 人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐?陆贽 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。 臣门若市，臣心是水。（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元?王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐?柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明?于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产