古代蒙古族野生动物保护法规之现代法学启示.pdf

第10卷第6期 北京理工大学学报(社会科学版) V01．10No．6 2008年12月 OF INSTITLJTE SCIENCES Dcc．2008 BEIJING EDITION) JOURNAL QLⅡCHNOLOGY(SOCIAL 古代蒙古族野生动物保护法规之现代法学启示 冰梅1，王瑞恒z (1．北京林业大学生物科学与技术学院．北京100083；2．辽宁师范大学法学院，大连I16029) 摘要：古代蒙古族为了保护野生动物资源，颁布了许多法规、法令，从猎捕野生动物的品种、时间、地点等方面对野 生动物予以保护。使野生动物资源能永续为人所用。这些野生动物保护的规定对当今我国保护野生动物资源、促进人 与动物和谐发展仍有的借鉴价值。平等地保护每一种野生动物、扩大自然保护区建设保护野生动物休养生息的栖息 地、加强宣传教育摈弃饮食陋习、开发野生动物替代产品、完善野生动物保护法律法规等措施．既是古代蒙古族野生 动物保护法规的启示。也是当今野生动物保护的有效措施。 关键词：古代蒙古族；野生动物保护；法规；启示 中图分类号：D922．68 文献标识码：A 对于蒙古族而言．野生动物对于维持草原生物多 头一场大雪始．到来年春牧草泛青时，是为蒙古人的 样性、保持草原生态平衡具有不可替代的作用。野生 围猎季节。”大蒙古国时期把围猎作为训练军队的手 动物及制品是古代蒙古人重要的食物和经济补偿。因 段。可以想象当时的草原猎物的丰富程度。但他们并 此，协调捕、育关系．既要捕杀也要保护野生动物就成 不作灭绝性的猎杀，要放走适量的母畜和仔畜[21。他们 为保护草原生态、保持野生动物永续利用的必要手 围住猎物后。按大汗、那颜、将官和士兵的顺序先后进 段。古代蒙古族懂得季节性围猎与保护野生动物之间 入围圈内猎杀，等猎杀到一定程度时。“老头和白髯翁 密不可分的辩证关系。野生动物多了可以进行围猎。 卑恭地走近汗．为他的幸福祈祷，替余下的野兽乞命， 并且是有季节性的。一旦野生动物稀少了就加以保 请求让它们到有水草的地方去一。围猎结束后。一般 护。禁止捕杀某些野生动物。在许多习惯法和成文法 把不同的雌雄动物双双放生．避免动物绝种。古代蒙 中均可见相关规定。这种古老的自然资源保护理念无 古人多在每年的冬季进行围猎．猎取野生动物作食物 疑能给我国当今环境保护带来重要的启示。 及皮毛等补充。可见，蒙古人一方面考虑到冬季野生 动物的毛足绒厚。皮毛质地好、价值高而且易于捕猎； 一、猎捕野生动物时间和地域的限制 另一方面考虑到可以避开动物的繁育期。在肉用动物 据《蒙古秘史》记载，蒙古族的发祥地在额尔古 体内脂肪最充足。肥度最好时加以猎取。成吉思汗和 纳河流域山林地带．其祖先在密林中度过了漫长的 他的子孙们曾把一些野生动物当做“牲畜”一样看待。 狩猎生涯。在13世纪以后，虽然牲畜已成为蒙古人 将其捕捉以后打上火印。作为私有财产进行标记，而 衣食的主要来源。但是绝大多数蒙古人并不完全依 后放还野地。外人不能随便捕猎。与此同时，有关的狩 靠游牧生活。它们的衣食。尚依赖狩猎和渔捞来补 猎活动也有其严格详尽的规定。如，从农历白露至数 充。然而。在狩猎当中，蒙古人们决不是“涸泽而鱼， 九期间可猎取黄羊．从霜冻至开春期间可猎取狐狸、 焚林而猎”的。而是根据自然环境的实际情况，有组 沙狐和狼等猎物。他们认为其他时期猎取这些野生动 织、有规律地猎获部分野生动物，根据生物学和经济 物获利甚少且不利于野生动物的繁殖。同 意义来制定狩猎时期。对野生动物的捕猎，有严格的 时间、地点及条件的限制，且都规定有狩猎期和保护 之时颁诏天下：“不要让各种各样的生灵和非生灵遭 措施【l】。例如。若狩猎只能猎取快要淘汰的动物，忌猎 受苦难。对于骑用或驮用家畜．不许用骑行、重荷、绊 怀胎动物、带仔的动物、幼小动物、交媾和哺孕期动 脚绳和打猎使它