高考北京卷十年文言文断句.ppt

文言文断句练习 北京卷语文高考文言文断句考查情况 作为“准大学生”首先应该对古代思想家所提出的一些基本命题、核心思想及其言说方式，有大致的了解。其次，在把握大意的基础上，要反复研读试卷所提供的文字，特别是已经有标点的上下文，因为这些文字是有提示作用的，要注意把文意读“通”。在平时学习与备考的过程中，则要注意通过诵读等方式培养“语感”。第三，有时试题本身会有一些对语，找出这些对语，也就找到了解题的突破口，这是一个小窍门儿。最后，根据高考的评分规则，每划对两处得一分，但每划错两处要倒扣一分，因此，从这一规则出发，对于确实读不懂或没有把握的句子，应本实事求是的态度，做到宁可少划也不多划。 [撰稿：北京大学 林嵩] 将下面文言文中画线的部分用斜线断句。(5分) 近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 ①马无故亡而入胡人皆吊之 ②其马将胡骏马而归人皆贺之 ③家富良马其子好骑堕而折其髀 ④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九 ⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 ①马无故亡而入胡／人皆吊之 ②其马将胡骏马而归／人皆贺之 ③家富良马／其子好骑／堕而折其髀 ④丁壮者引弦而战／近塞之人死者十九 ⑤故福之为祸／祸之为福／化不可极／深不可测也 用斜线（/）断句（5分） 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山 元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂 匡庐奇秀 / 甲天下山 / 山北峰曰香炉 / 峰北寺曰遗爱寺 / 介峰寺间 / 其境胜绝 / 又甲庐山 元和十一年秋 / 太原人白乐天见而爱之 / 若远行客过故乡 / 恋恋不能去 / 因面峰腋寺作为草堂 用斜线（/）给下面文言文断句（5分） （赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫 赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。 （取材于《资治通鉴?周纪五》） 夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。 用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎! （取材于《资治通鉴·唐纪八》）（5分） 太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲//而发矢不直。 说明：双斜线（//）处，可断可不断 依总分，抓结构 杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵 美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓 弟 子 曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（取材于《韩非子·说林上》2008年北京高考） 11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分） 孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。 吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中也/幸也。 一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣。 译文： 孟子说：“有仁德的人犹如射手，发出箭而没有射中，会返回自身寻找原因。”我曾经学过射箭，开始的时候，一心想要射中，目光紧盯着靶心，手势随着目光走。结果十箭倒有九箭脱靶；有一箭射中，已是侥幸。有善于射箭的人教导我要返回自身