鹏之徙于南冥也串讲.ppt

1、这是紧接课文的一段话。文中“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”这段话演变成怎样的一个成语？ 越俎代庖 2、 尧为什么要把天下让给许由？ 尧认为许由有能力把天下治理好，而自己能力不足。 3、许由为什么不接受天下？ 许由认为：①你已经将天下治理得很好。②我若再去治理，那就是为了名，而我是不追求名的。 4、这段文字，表现了许由是“无己”、“无功”还是“无名”？ 表现了许由的“无名”。 对文段的理解有误的一项是 A．作者借接舆给我们具体展现了一个逍遥游的神人形象，首先描写了他的仙容仙姿，显其不受年寿的限制，再写其游于四海的自由，最后写其神化之功。 B．肩吾“惊怖其言”“诳而不信”，与课文里“小知不及大知，小年不及大年”是一致的。 C．神人的尘垢秕糠都能制造出尧舜那样的圣贤君主来，也就不把治理天下当回事了，也就是无为无功的境界。 D．庄子浪漫风格有时也会写忘了形：这里的神人居然“乘云气，御飞龙”，飞行技术也就与“御风而行”的列子一个档次，都“有所待”，与对逍遥游的定义岂不矛盾？ 答案：D（所乘之物皆为六气之变，且神人其他神力非列子所能） 怎样理解庄子和惠子的大瓠之争 这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。 庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然最好是无用，无用则无害、无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是